向李世民直播我在贞观摸鱼 第51节（6 / 7）

  【孟子还直言“劳心者治人，劳力者治于人”，将农民划为了野人，认为他们的职责只有提供粮食，老老实实地接受上位者的统治。】

  【说到底，在这些儒家眼中，农民不过是他们实现理想的一块垫脚石，是让天下稳定的工具，所谓的重视农民不过是对这把趁手“工具”的重视罢了。】

  【在他们看来农民只需要老老实实地接受他们的统治，最好能够提供更多的粮食让他们这些上层人挥霍。】

  孔颖达顿时脸色煞白，长孙无逸提到的都是他们儒家先辈们的原话，让他想否认都否认不了。

  当然他依旧下意识地想要辩驳，天下想要良好的运行，必然得各司其职。

  要是读书人去种地，种地的人去思考国家大事，不就都乱套了？这跟重视不重视有什么关系。

  可是他又记得祖先孔子曾说过“有教无类”，农事既然是天下的基石，那农人怎么就“贱”了，还有他们读书人为什么不可以去学一学农事？

  这似乎真如少年所说的那般他的先祖们本质上是看不起农人的……

  李世民也是心头一跳，长孙五郎这番话虽然是在攻击儒家，但实际上却将满朝文武攻击了个遍，也包括他自己。

  这番话几乎点出了他们隐藏在“爱民”言论后他们隐秘的内心，直言他们的“爱民”、“恤民”本质都是为了自己的私心。

  这小子怎么就攻击性那么强？他是不是该庆幸少年还是嘴下留情没有直接攻击皇帝？

  但很快李世民便发现自己天真了。

  【汉代以来的皇帝深受儒家思想影响，同时依旧自认天子，唯吾独尊，本质上更是将万民看做是工具。】

  【至于所谓的“亲耕”仪式，也不过是做做样子，哪个皇帝真的懂种地呢？】

  【至于所谓的仁君，他们对农民稍稍好一点也只是为了维护自己的统治，避免将他们逼入绝境后发起农民起义，动摇自己的江山。】
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