第27章（3 / 6）
但女娲的信仰太过深远，天下诸侯君后都是她的信徒，成汤此举遭到了大批诸侯的反对。
为了心生的商王朝的统治稳定，此事只好不了了之。汤向天下宣布继承夏朝的社稷祭祀，并为女娲重修了庙宇，将祭祀女娲定为了商朝的国祭，与祭祀历代先王摆在了同一层面上。
可实际上，商朝的历代君王，从来没有放弃替换社稷祭祀的事。只不过把大张旗鼓，换成了潜移默化。
当然，以上这些都是扶荔的推测。
可如果她的推测接近真相，也就不难理解，为何商朝的最后一代人王帝辛，可以没有半点心理负担地在女娲庙的粉壁上，提诗亵渎女娲了。
她前世看过许多洪荒小说，作者为了自圆其说，编出各种各样的理由。其中最为人广泛运用的，就是西方教主准提暗中施法，迷惑了帝辛的心智。
可帝辛毕竟是人王，连女娲要报复他，都只敢走后宫路线，先派狐妖迷惑他的心智，让他自乱阵脚、自毁江山。
就算准提当真对帝辛施展了迷惑心智的法术，帝辛轻易就能中招，说明他心里对女娲本就没有多少敬意。
若是他们家从祖宗辈开始，就琢磨着怎么把女娲从最高神的位置上踢下去，那他不敬女娲，就太容易理解了。
今日扶荔对公子辩说这些话，也有试探自己猜测是否准确的意思。
看公子辩的反应，还是有几分准的。
因为扶荔的话触发了关键议题，公子辩很快就告辞了。他走得十分匆忙，扶荔举荐给他的几个奴隶，自然是来不及带走的。
扶荔十分善解人意，叫他有事只管先走，那几个人才随后就请家老送到府上去。
而公子辩也再次承诺：一定会先赦免他们做平民，再请他们在封邑和采邑的农官手下做事。
公子辩和闻仲不一样，他手底下的官员都是从家臣中任命的，牵一发而动全身，并不好随意任免。
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为了心生的商王朝的统治稳定，此事只好不了了之。汤向天下宣布继承夏朝的社稷祭祀，并为女娲重修了庙宇，将祭祀女娲定为了商朝的国祭，与祭祀历代先王摆在了同一层面上。
可实际上，商朝的历代君王，从来没有放弃替换社稷祭祀的事。只不过把大张旗鼓，换成了潜移默化。
当然，以上这些都是扶荔的推测。
可如果她的推测接近真相，也就不难理解，为何商朝的最后一代人王帝辛，可以没有半点心理负担地在女娲庙的粉壁上，提诗亵渎女娲了。
她前世看过许多洪荒小说，作者为了自圆其说，编出各种各样的理由。其中最为人广泛运用的，就是西方教主准提暗中施法，迷惑了帝辛的心智。
可帝辛毕竟是人王，连女娲要报复他，都只敢走后宫路线，先派狐妖迷惑他的心智，让他自乱阵脚、自毁江山。
就算准提当真对帝辛施展了迷惑心智的法术，帝辛轻易就能中招，说明他心里对女娲本就没有多少敬意。
若是他们家从祖宗辈开始，就琢磨着怎么把女娲从最高神的位置上踢下去，那他不敬女娲，就太容易理解了。
今日扶荔对公子辩说这些话，也有试探自己猜测是否准确的意思。
看公子辩的反应，还是有几分准的。
因为扶荔的话触发了关键议题，公子辩很快就告辞了。他走得十分匆忙，扶荔举荐给他的几个奴隶，自然是来不及带走的。
扶荔十分善解人意，叫他有事只管先走，那几个人才随后就请家老送到府上去。
而公子辩也再次承诺：一定会先赦免他们做平民，再请他们在封邑和采邑的农官手下做事。
公子辩和闻仲不一样，他手底下的官员都是从家臣中任命的，牵一发而动全身，并不好随意任免。
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