第27章(2 / 6)

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  驱逐妖族官员只是手段,最终的目的只有一个:消除夏朝祭祀的那些神明的影响力,建立新的、独属于商朝的全新祭祀体系。

  在这个物资匮乏的蛮荒时代,祭祀对整个天下来说,都是一件十分重要的事,重要到足以动摇天下共主的统治。

  当初商汤推翻了夏后桀,就想改变夏朝遗留下来的祭祀,直接就遭遇了天下大旱。

  从诸侯君后到平民百姓,甚至是天下的奴隶,都说这是天谴,奏请商汤杀活人祭祀上天,以平天怒。

  可商汤不肯,他自己剃光了头发,自己把自己绑了起来,自己走到了祭台上,宁愿把自己当做祭品。

  大雨倾盆而下,干旱之灾骤解。

  这件事在后世的说法:上苍有感于成汤仁德,降甘霖以解人间困厄。

  可明眼人都看得出来,这是巧妙地使用了春秋笔法。

  在这个有真神仙存在的世界,商汤这种行为,摆明了就是携平定天下的大功德,倒逼上天在没有祭祀的情况下降雨。

  再说白一点,就是不想祭祀当时尊崇的神明。

  在夏朝的祭祀中,香火最旺盛的是谁呢?

  有造人之德的女娲。

  而女娲,正是出身妖族的圣人。妖皇妖帝神陨之后,女娲就是天下众妖朝圣的信仰锚点。

  天下共主只要肯祭祀女娲,妖族中的有识之士,就愿意收敛妖形妖性,为人王效力。

  成汤倒逼上苍成功之后,就想趁势用祭祀“上帝”,取代夏朝的社稷祭祀。
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