第十节 自由选择（1 / 4）
至此，患者面对的只是一个主动选择的问题：
到底是有意恢复男性的阳刚，抛弃对母性的依赖？
还是继续保持对母性的依赖。
如果选择前者，又出现上例所述的抑郁和绝望。
如果选择后者，疾病会没有任何改变，还会继续强迫下去。
所以，必须找到一条中间路线，来统一这一对矛盾。
也许，大多数人都容易找出这条中间路线——不要走极端，母亲的依赖也要，父亲的阳刚也要。
这固然是正确的，但还太笼统。
不要指望患者能做到。
患者的内心矛盾和冲动远比常人要大，并不是简单几句富含哲理的话能解决的。
想让他既爱母亲，也不排斥父亲，诚然是理想的康复之法。
但是，还只是停留在意识层面。
患者既然生病，就一定不再是意识层面的问题，必须要用更深层的潜意识来解决。
何谓用更深层的潜意识解决？
对于逻辑推理能力比较强的读者而言，应不难看出，这条中间路线，在前例所说的考100分的例子中能找到答案。
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到底是有意恢复男性的阳刚，抛弃对母性的依赖？
还是继续保持对母性的依赖。
如果选择前者，又出现上例所述的抑郁和绝望。
如果选择后者，疾病会没有任何改变，还会继续强迫下去。
所以，必须找到一条中间路线，来统一这一对矛盾。
也许，大多数人都容易找出这条中间路线——不要走极端，母亲的依赖也要，父亲的阳刚也要。
这固然是正确的，但还太笼统。
不要指望患者能做到。
患者的内心矛盾和冲动远比常人要大，并不是简单几句富含哲理的话能解决的。
想让他既爱母亲，也不排斥父亲，诚然是理想的康复之法。
但是，还只是停留在意识层面。
患者既然生病，就一定不再是意识层面的问题，必须要用更深层的潜意识来解决。
何谓用更深层的潜意识解决？
对于逻辑推理能力比较强的读者而言，应不难看出，这条中间路线，在前例所说的考100分的例子中能找到答案。
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