第293章（5 / 7）
在起事的时候有宗教帮助总能事半功倍，只不过在成功之后怎么对待宗教，那就是另外一个难题。
李从嘉从一开始接受的是释雪庭的帮助而不是佛教的帮助，就是因为他看得清楚。
吐蕃高原上的各个部落看不清楚也没关系，因为就算看清楚了他们也需要这玩意。
雅隆觉阿王拿到的是雍仲本教的佛像，毕竟他还有一个正统身份，还要利用维护正统这个旗号来吸引别人投奔。
亚泽王和拉萨王也想利用宗教，然而没有琉璃佛像，他们对雍仲本教的僧人吸引并不是很大，会到他们那里的也不过是一些比较失意的僧人。
释雪庭带来的琉璃佛像并不是很大，太大的话在路上就已经被颠簸碎了，那尊琉璃佛像只有一个巴掌大，却做的比之前拍卖的那两尊都要精致的多。
而在这个时代，越是小而精致的东西越代表着珍贵。
释雪庭没有过早亮出自己的底牌，只是不停的以泥婆罗商人的身份游走在亚泽王手下的权贵之中。
他这些年打交道的都是大唐的权贵，站在那些亚泽王手下之中比他们还要高贵，弄得一时之间许多人都不敢接进他。
最早向他表达出兴趣的是亚泽王的三子索朗，他现在正在跟自己的两位哥哥争夺可汗的位置，选择接近释雪庭主要是看上了他手中雄厚的财力。
释雪庭也需要在吐蕃找一位“领路人”两个人可以说是一拍即合。
而到了这个时候，释雪庭手上的那尊琉璃佛像还没有拿出来，索朗却已经开始帮释雪庭打通各个关卡，让他能够在吐蕃大部分地区自由行走——因为释雪庭承诺能够低价卖给他更多粮食和食盐。
索朗一开始并没有相信释雪庭，然而当大量粮食和食盐从泥婆罗运过来之后，索朗不由得喜不自胜。
然而他还是警惕问道：“泥婆罗田地并不多，支撑国内已经很勉强，你是从哪里弄来这些粮食的？”
释雪庭没有回答只是说道：“三王子要粮食和食盐，我给你送来了，那么我们的交易就此结束，你又何必问这些东西的来源呢？”
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李从嘉从一开始接受的是释雪庭的帮助而不是佛教的帮助，就是因为他看得清楚。
吐蕃高原上的各个部落看不清楚也没关系，因为就算看清楚了他们也需要这玩意。
雅隆觉阿王拿到的是雍仲本教的佛像，毕竟他还有一个正统身份，还要利用维护正统这个旗号来吸引别人投奔。
亚泽王和拉萨王也想利用宗教，然而没有琉璃佛像，他们对雍仲本教的僧人吸引并不是很大，会到他们那里的也不过是一些比较失意的僧人。
释雪庭带来的琉璃佛像并不是很大，太大的话在路上就已经被颠簸碎了，那尊琉璃佛像只有一个巴掌大，却做的比之前拍卖的那两尊都要精致的多。
而在这个时代，越是小而精致的东西越代表着珍贵。
释雪庭没有过早亮出自己的底牌，只是不停的以泥婆罗商人的身份游走在亚泽王手下的权贵之中。
他这些年打交道的都是大唐的权贵，站在那些亚泽王手下之中比他们还要高贵，弄得一时之间许多人都不敢接进他。
最早向他表达出兴趣的是亚泽王的三子索朗，他现在正在跟自己的两位哥哥争夺可汗的位置，选择接近释雪庭主要是看上了他手中雄厚的财力。
释雪庭也需要在吐蕃找一位“领路人”两个人可以说是一拍即合。
而到了这个时候，释雪庭手上的那尊琉璃佛像还没有拿出来，索朗却已经开始帮释雪庭打通各个关卡，让他能够在吐蕃大部分地区自由行走——因为释雪庭承诺能够低价卖给他更多粮食和食盐。
索朗一开始并没有相信释雪庭，然而当大量粮食和食盐从泥婆罗运过来之后，索朗不由得喜不自胜。
然而他还是警惕问道：“泥婆罗田地并不多，支撑国内已经很勉强，你是从哪里弄来这些粮食的？”
释雪庭没有回答只是说道：“三王子要粮食和食盐，我给你送来了，那么我们的交易就此结束，你又何必问这些东西的来源呢？”
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