第466章(5 / 7)

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  “当然。”赖子点头说道:“以轩辕黄帝为首的华族部落,自称是龙的传人,他们的图腾为龙,即人头蛇身。而西王母国的图腾为虎。二十年前在泾川出土的‘龙提梁飞虎风钮铜壶’,就集龙、虎、凤于一身,这就证明了两族在图腾上的融合和发展,说明东部农耕部落的图腾龙和西王母部落的图腾虎难舍难分,相依相存。这为二股文明的融合提供了完善的证据。”

  听赖子提起泾川,汉人道士摇摇头,说道:“不,传说中的西王母国的遗址应该就在我们脚下。”汉人道士指了指自己的脚下,又看向赖子。

  赖子并没有否认道:“史料记载西王母国确实有四荒,分别为西荒、昆仑之阙、昆仑丘、流沙地。而所谓的昆仑之阙指的就应该是整个横卧的昆仑山系。而我们知道的昆仑山脉分为北、中、南三条山系,北山系延伸为祁连山;中山系延伸为积石山、西秦岭,南山系为巴颜喀拉山,成为长江、黄河的分水岭。在这三个山系之间夹杂着广阔的草原,也就是四荒之一的‘西荒’。在这些草原的中间或边沿地区,常有沙漠堆积,也就是记载中的‘流沙地’。”赖子说道。

  “嗯。”听赖子这么一说,那汉人道士连忙佩服的点点头。

  赖子谦逊的一笑,继续说道:“当然,参照史书来看,他们的活动范围很大,大到今天的甘肃、宁夏、青海、阿富汗等地。”

  “这么说来,还真有这么一个国家了。”张萌见赖子以很多史料来佐证,当即点点头,不过转而有些疑惑的说道:“听名字,这西王母国好像是母系国家啊?”

  那汉人道士忙点点头。

  “不过按照时间来看,这个时期已经应该有文明存在,怎么她们还处在母系社会呢?”张萌问道。

  “这个问题……”汉人道士看了看赖子。

  赖子一笑,说道:“其实在我国,母系社会存在相当长的一段时间,从远古至伏羲、女娲、黄帝时代,母系仍然影响着当时社会的发展。史料记载中的伏羲、女娲和黄帝都是有母无父,炎帝也是如此。只有到了舜和禹时代,人们才知道他们二人有父亲。所以从伏羲到黄帝的时代,正是我国原始社会由母系社会向父系社会过渡时期。然而,在我国西部地区,因为地区偏远的原因,这里居住的古羌戎人还正处于母系社会的鼎盛时期。”

  “古羌戎人是不是就是西王母国?”张萌问道。

  赖子点点头,道:“包括《尔雅》、《山海经》等等史料,都记录了它们从炎黄时代至周穆王期间的活动。可能前期,他们并不是一个稳定的国家,而是以羌戎为主的少数民族部落,但在夏商时期,她们已经成为了西方大国。她们还在黄帝时期,帮助过黄帝讨伐九黎族的蚩尤。夏王朝的时候,她们的女王曾与夏王朝划分疆界。后来周先祖公刘在陇东建立的古豳国,同西王母国山水相连。西周初期,西北五戎向东侵犯。周穆王曾率大军征讨,虏五戎王,这五戎其实也是属于西王母国的国民。周穆王借机向西王母国征讨,西王母为此送给周穆王八车玉石。”

  “哦,周穆王是有名的暴君,这不奇怪。”张萌点头说道。

  “可也有人说,周穆王的真正贪婪的并不是宝石玉器……”赖子话锋一顿,说道。

  “呃?”张萌皱了皱眉。
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