苟在初圣魔门当人材 第855节（3 / 4）
因为这个境界其实非常难。
至少没有天阍说得那么轻松，所谓每个古法大真君都有心斋是纯粹的片面之言，没有什么参考价值。
而且道心是会退化的。
最典型的例子就是法力道的那些大真君，被封石像，蹉跎岁月，苟活至今，他们的道心就受损严重。
那么心斋如何造就呢？
【除秽洗心章】的说法是：
“凝一志，令诸念相随，万心归一，见无限光明，立证道心，造心斋地，筑元神基，始有道主之能。”
简而言之，就是需要将自身最强烈的执念，愿望，尽数灌注到心斋雏形的十二万九千六百枚心灵念头之中，直到所有念头都被染上与之对应的色彩，能够以引发质变，筑就心斋，为道心赐名。
“执念，愿望，梦想。”
只要还是人，存活至今就必然有这些念头存在，或善，或恶，道心不着甄别，只看念头的强弱与否。
然而说起来简单。
实际上，这一步却足以让无数修士望而却步，毕竟让十二万九千六百枚念头随心而动岂是轻易之事？
人的杂念太多了。
有十二万九千六百枚念头，就有十二万九千六百道杂念，而且瞬息变化，如一头头野性难驯的烈马。
“所谓的执念，愿望，降伏百枚念头，甚至千枚，万枚就已经是极限了，如何能降伏十几万枚念头？哪怕修成了，日后只要对自身执念产生动摇，都会功亏一篑，导致道心退转，难以再提升。”
这和修行可不同。
修仙寻道，很多东西，比如筑基真人的神通，那都是一证永证，如金丹真君的道行也是不会消失的。
然而道心不一样。
道心圆满也就罢了，可心斋的修行是一个漫长的过程，必须时刻维系，不能有一分一秒的松懈才行。
那么问题来了：
“我的执念是什么？我有什么愿望？心底的梦想又是什么？是否强到可以统一诸念，筑就心斋了呢？”
吕阳闭上双眼，默默思索。
这一步，没有修行法。
因为这一步要做的，是找出“我”，而每个“我”都是不一样的，每个人都有着属于自己的独特性。
他们必须弄清楚一个问题：
【我是谁】
‘所以这一步，只能靠自己。’
沉心静气，昔日的记忆一点点浮出水面，修行至今，足足十多世的记忆在吕阳的心头一幕一幕闪过。
从最初的穿越，那个青涩茫然，莫名其妙就被人超死的凡人，到后续大智若愚，冲动莽撞的人材，再到那个学会算计，步步经营的真人，最后到如今的自己，其实从头到尾也不过几百年时光。
然而已经很多了。 ↑返回顶部↑
至少没有天阍说得那么轻松，所谓每个古法大真君都有心斋是纯粹的片面之言，没有什么参考价值。
而且道心是会退化的。
最典型的例子就是法力道的那些大真君，被封石像，蹉跎岁月，苟活至今，他们的道心就受损严重。
那么心斋如何造就呢？
【除秽洗心章】的说法是：
“凝一志，令诸念相随，万心归一，见无限光明，立证道心，造心斋地，筑元神基，始有道主之能。”
简而言之，就是需要将自身最强烈的执念，愿望，尽数灌注到心斋雏形的十二万九千六百枚心灵念头之中，直到所有念头都被染上与之对应的色彩，能够以引发质变，筑就心斋，为道心赐名。
“执念，愿望，梦想。”
只要还是人，存活至今就必然有这些念头存在，或善，或恶，道心不着甄别，只看念头的强弱与否。
然而说起来简单。
实际上，这一步却足以让无数修士望而却步，毕竟让十二万九千六百枚念头随心而动岂是轻易之事？
人的杂念太多了。
有十二万九千六百枚念头，就有十二万九千六百道杂念，而且瞬息变化，如一头头野性难驯的烈马。
“所谓的执念，愿望，降伏百枚念头，甚至千枚，万枚就已经是极限了，如何能降伏十几万枚念头？哪怕修成了，日后只要对自身执念产生动摇，都会功亏一篑，导致道心退转，难以再提升。”
这和修行可不同。
修仙寻道，很多东西，比如筑基真人的神通，那都是一证永证，如金丹真君的道行也是不会消失的。
然而道心不一样。
道心圆满也就罢了，可心斋的修行是一个漫长的过程，必须时刻维系，不能有一分一秒的松懈才行。
那么问题来了：
“我的执念是什么？我有什么愿望？心底的梦想又是什么？是否强到可以统一诸念，筑就心斋了呢？”
吕阳闭上双眼，默默思索。
这一步，没有修行法。
因为这一步要做的，是找出“我”，而每个“我”都是不一样的，每个人都有着属于自己的独特性。
他们必须弄清楚一个问题：
【我是谁】
‘所以这一步，只能靠自己。’
沉心静气，昔日的记忆一点点浮出水面，修行至今，足足十多世的记忆在吕阳的心头一幕一幕闪过。
从最初的穿越，那个青涩茫然，莫名其妙就被人超死的凡人，到后续大智若愚，冲动莽撞的人材，再到那个学会算计，步步经营的真人，最后到如今的自己，其实从头到尾也不过几百年时光。
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