观音从此,不敢看我 第164节(3 / 4)

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  观音抬头看着金色的大佛,坚定道:“多年前,贫僧到东海之滨普度,化作美貌渔女,出题考验众人,需背诵佛经才可过关,此也是,诸佛惯用的办法。此法,只度识字者,只度被美色所迷者。寻常姑娘,不图女色,极少识字,为苦本而不得度。阿丑因无人教授常识,才求平等,参与考验。度人之法,根源有误。百年种种,贫僧所见,阿丑是在化劫。”
  金色大佛沉默不语,眼睛也仍旧没有睁开。
  大雄宝殿内只留烛火燃烧的呲呲声,和风吹动火苗时微弱的晃动声。
  过了一会儿,金色大佛叹息说:“尊者,我与波旬所赌,是你向佛之心。”
  观音不惊讶,已经猜到几分,缓缓陈述说:“佛祖,贫僧向佛之心,虔诚不改,正因希望佛法弘扬,救众生,才往,众生所居去。苦海无边,佛法可救者有限,当年佛祖才有意,与道祖共同传度。倘若,人能度人,不以佛法道法,只要能跳出苦海,或者减轻苦痛,为何不可?”
  金色大佛又说:“尊者此举,莫非,是向人学习,度人之法?”
  沉默片刻,观音说:“是,此人,非阿丑,是任何人。”
  安静的大殿内,闭眼的众佛菩萨罗汉们皆有动静,显然对向人学习怎么度人一事持反对态度,如果人能度人,又何须什么度人的法门呢。
  观音再次问如来:“贫僧求解,三十三年之内的浩劫。”
  如来说:“此事,乃注定之人祸,避无可避。”也就是说,此事和波旬的赌约是两件事,无论波旬是否会统领三界,人间的浩劫都会发生,那是一场彻底由人引发的祸事,哪怕除灭波旬,也无济于事。
  “……”观音一时无言,再次环顾大雄宝殿之内的诸佛菩萨罗汉们,诸位仍旧是紧闭双眼没有睁开。
  观音缓步走在殿内,走到了听经的僧众们面前,他们也是紧闭双眼。就连观音菩萨已经站到面前能够感到挪动步子时吹拂过的莲香清风,虔诚的僧众们都没有睁眼。
  观音明白了,这代表着将来的浩劫之惨烈,神佛不忍睁眼看。
  人在苦海里挣扎,在苦浪里翻滚,安定时佛法弘扬,离乱时不忍多看。
  “阿弥陀佛,贫僧……知晓了。”观音转身要走,又听金色大佛无奈叮嘱。
  “尊者,还请以大局为重。”
  为无数虔诚的僧侣,为无数仰望神佛的信众,请尊者,谨记自己是佛门的菩萨。
  观音低头,应一声:“阿弥陀佛,贫僧告退。”
  没能得到难题的解法,观音仍旧要做出决定。菩萨可以回到落伽山道场入定,和其他神佛一样闭目不看南赡部洲,只到西牛贺洲各地普度。
  闭目闭耳,不忍看不忍听,是佛的慈悲。
  但是……也可以选择,留在苦海。因不可干预,故而,不以法力,只以人力可为的程度,哪怕是救死扶伤,哪怕是超度亡魂。
  离开了雷音寺的观音,循着阿丑原定的方向去,来到了一个村镇,恍惚有些许眼熟。
  村镇内,蒙面游侠阿丑正和杨戬、波旬以及哮天犬在桥边的粥铺喝稀粥,听百姓们闲聊着当地传说。
  第177章 石桥化僧 你不认得我?我是阿丑呀……
  此地原本只是一个普通的小村镇, 生活算不得好也不算太坏。据说某年有个神仙来到此地,为当地建造了坚固的石桥,还给人们发钱, 短暂地改善了人们的生活。
  因地处偏僻, 远离中原是非之地, 几百年来勉强还算太平, 只是偶尔有土匪山贼的侵扰, 总好过战事起被屠戮殆尽。
  波旬心里一直盘算着主意,自从盯上阿丑和观音之后, 寻常僧人破坏戒律已经不能满足他内心的恶劣,坚信只有如来最信任敬重的观音尊者坏了戒律清规才能彻底败坏佛法。
  他盯着面貌丑陋行为粗鄙不知悔改的阿丑, 实在是找不到半点让人喜爱的可能,更别说是亲近的冲动了。
  波旬想到了个主意, 笑着与阿丑说:“丑东西,你脸上沾了什么?”
  “哪有。”阿丑随意用袖子一抹, 没抹到任何东西。 ↑返回顶部↑


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