观音从此，不敢看我 第135节（3 / 4）
昨天下午来帮忙的好心村民们，今天早上就来了，没能瞧见昨天的那个漂亮村姑略有失望，但来都来了，还是搬起砖块木板帮着搭建。
“阿丑，你的姐姐呢？”有人好奇询问，张望着小小的茅屋，同时又对阿丑身边昨天没见到的貌美男子很是疑惑。
阿丑立刻回答说：“那不是我姐姐，是我老婆！唔……昨天夜里回娘家去了，这是我另一个老婆。”
“啊？”众人更加费解，考虑到阿丑不像是个正常人，便纠正说，“哦，你是想说，这是你丈夫吧？”
“不是！”阿丑反驳，再次申明道，“我才是丈夫，这是我老婆。”
“岂有男子当老婆的。”开口的村民摇头无奈，更觉得阿丑是不正常了，她不止说男子是她老婆，还说昨天的漂亮村姑是她老婆，实在是离谱得很。
村民们便改为与观音交流：“小伙子，你如何称呼，阿丑是你的妻子吗？”
村民说完这句摇摇头声音也更小些，颇为惋惜地说：“你眼光怎如此，你样貌俊美身材高大，可以入赘去那些大家族里，也有享不尽的荣华富贵，何苦跟着阿丑吃苦呢。”
观音淡淡摇头，并未多言，只说：“老人家，我名观自在，的确是阿丑的老婆，并非入赘于她，是嫁给了她。”
如今佛法虽已传入南赡部洲，且皇家下令搭建了寺庙，各地也有一些小规模的庙宇，但对于大多数百姓而言，不知道什么佛法什么佛经，自然也不知晓观自在的名字。
“……”众人听完只沉默，原来这男子也是个不正常的，正所谓不是一家人不进一家门，倒不奇怪了。
村民们一个个都是面黄肌瘦，虽是出于看漂亮村姑的目的才来帮忙，可在得知村姑已经离开的情况下也没有就此食言，仍旧留下来帮阿丑修整屋子。
观音点点头，用修行者的严格要求来说就是当自身已难保，仍旧存有善意。
至于假设，假设漂亮村姑还在这，长此以往是否会遭到村民们的骚扰和侵害？这些没有发生的事情，是不能作为奖惩参考的。
观音回到茅屋，将那小布袋取出来，里面的一小撮米已经变成了小袋面粉。菩萨又走出来，与众人说：“多谢诸位帮我与我的丈夫修整屋子，家中贫寒没有什么能款待的，就做些白馍吧。”
村民们闻言有东西吃，一个个眼睛冒光，比看见漂亮村姑还要激动。他们原本也不指望阿丑这个流民过来能有什么吃食，大家当时都看着她搬来，两手空空，身边只有一条青皮狗。
阿丑的丈夫……不对，阿丑的老婆看着挺健康，若不是穿着粗麻衣物，且与阿丑在一块，都要怀疑他是哪家的落难公子。
站在最前面的一位农人强行咽下口水，拒绝道：“不必了，我们这么多人，岂不是要把你家里余粮都吃了？你们……你们也没田地，吃完了这袋粮食待如何？”
异乡人因不要田地而被允许入住，可没有田地，异乡人要么饿死，要么继续成为流民去其他地方。
各地流民之多，官府睁一只眼闭一只眼，倘若流民主动去官邸上报，可以选择去垦荒，也算是一份饿不死的差事。
“我们……”阿丑一时半会想不到怎么说，她没想那么远，下意识想答我们不用吃东西。人又怎会不需要吃东西？
阿丑恍惚想起了阿绸，阿绸因为机缘得了阿丑赠予的仙丹从此不会饥饿无需饮食，可是她过得也并不好。人们知道她不会饿，不用吃东西，就打起了吃她的念头……后来，阿丑想要带着阿绸去山里，阿绸却摇摇头说，这样的人间，并不留恋。
“……”阿丑念及自身，自己不仅不会饿不用吃东西，受了伤还会自己恢复呢。这事要是被人知道，她岂不是成了吃不完的肉？
阿丑连忙梗着脖子试图想个理由：“我们，我们……”
观音接话说：“我们无田无桑，逃难来这没有户籍，你们谁家有田需要翻耕？”
“啊……”村民们互相看了看，这不还是惦记着他们的田地吗？
观音又说：“种出来的粮食我们不多求，一户给十粒米即可。”
“这……”村民们更奇怪了，他们看向这个叫观自在的貌美男子，看向他手里的一小袋子粮食，又把粮食分出来，又说要帮忙翻地耕种，竟有这样的好事？
众人将信将疑，此事看看别家是什么态度，眼下帮忙了一早上，又近饭点，的确是饿地很。
谁家里都粮食不多，能凭白多一顿自然是极好的。就不再推辞，继续帮着修整茅屋。 ↑返回顶部↑
“阿丑，你的姐姐呢？”有人好奇询问，张望着小小的茅屋，同时又对阿丑身边昨天没见到的貌美男子很是疑惑。
阿丑立刻回答说：“那不是我姐姐，是我老婆！唔……昨天夜里回娘家去了，这是我另一个老婆。”
“啊？”众人更加费解，考虑到阿丑不像是个正常人，便纠正说，“哦，你是想说，这是你丈夫吧？”
“不是！”阿丑反驳，再次申明道，“我才是丈夫，这是我老婆。”
“岂有男子当老婆的。”开口的村民摇头无奈，更觉得阿丑是不正常了，她不止说男子是她老婆，还说昨天的漂亮村姑是她老婆，实在是离谱得很。
村民们便改为与观音交流：“小伙子，你如何称呼，阿丑是你的妻子吗？”
村民说完这句摇摇头声音也更小些，颇为惋惜地说：“你眼光怎如此，你样貌俊美身材高大，可以入赘去那些大家族里，也有享不尽的荣华富贵，何苦跟着阿丑吃苦呢。”
观音淡淡摇头，并未多言，只说：“老人家，我名观自在，的确是阿丑的老婆，并非入赘于她，是嫁给了她。”
如今佛法虽已传入南赡部洲，且皇家下令搭建了寺庙，各地也有一些小规模的庙宇，但对于大多数百姓而言，不知道什么佛法什么佛经，自然也不知晓观自在的名字。
“……”众人听完只沉默，原来这男子也是个不正常的，正所谓不是一家人不进一家门，倒不奇怪了。
村民们一个个都是面黄肌瘦，虽是出于看漂亮村姑的目的才来帮忙，可在得知村姑已经离开的情况下也没有就此食言，仍旧留下来帮阿丑修整屋子。
观音点点头，用修行者的严格要求来说就是当自身已难保，仍旧存有善意。
至于假设，假设漂亮村姑还在这，长此以往是否会遭到村民们的骚扰和侵害？这些没有发生的事情，是不能作为奖惩参考的。
观音回到茅屋，将那小布袋取出来，里面的一小撮米已经变成了小袋面粉。菩萨又走出来，与众人说：“多谢诸位帮我与我的丈夫修整屋子，家中贫寒没有什么能款待的，就做些白馍吧。”
村民们闻言有东西吃，一个个眼睛冒光，比看见漂亮村姑还要激动。他们原本也不指望阿丑这个流民过来能有什么吃食，大家当时都看着她搬来，两手空空，身边只有一条青皮狗。
阿丑的丈夫……不对，阿丑的老婆看着挺健康，若不是穿着粗麻衣物，且与阿丑在一块，都要怀疑他是哪家的落难公子。
站在最前面的一位农人强行咽下口水，拒绝道：“不必了，我们这么多人，岂不是要把你家里余粮都吃了？你们……你们也没田地，吃完了这袋粮食待如何？”
异乡人因不要田地而被允许入住，可没有田地，异乡人要么饿死，要么继续成为流民去其他地方。
各地流民之多，官府睁一只眼闭一只眼，倘若流民主动去官邸上报，可以选择去垦荒，也算是一份饿不死的差事。
“我们……”阿丑一时半会想不到怎么说，她没想那么远，下意识想答我们不用吃东西。人又怎会不需要吃东西？
阿丑恍惚想起了阿绸，阿绸因为机缘得了阿丑赠予的仙丹从此不会饥饿无需饮食，可是她过得也并不好。人们知道她不会饿，不用吃东西，就打起了吃她的念头……后来，阿丑想要带着阿绸去山里，阿绸却摇摇头说，这样的人间，并不留恋。
“……”阿丑念及自身，自己不仅不会饿不用吃东西，受了伤还会自己恢复呢。这事要是被人知道，她岂不是成了吃不完的肉？
阿丑连忙梗着脖子试图想个理由：“我们，我们……”
观音接话说：“我们无田无桑，逃难来这没有户籍，你们谁家有田需要翻耕？”
“啊……”村民们互相看了看，这不还是惦记着他们的田地吗？
观音又说：“种出来的粮食我们不多求，一户给十粒米即可。”
“这……”村民们更奇怪了，他们看向这个叫观自在的貌美男子，看向他手里的一小袋子粮食，又把粮食分出来，又说要帮忙翻地耕种，竟有这样的好事？
众人将信将疑，此事看看别家是什么态度，眼下帮忙了一早上，又近饭点，的确是饿地很。
谁家里都粮食不多，能凭白多一顿自然是极好的。就不再推辞，继续帮着修整茅屋。 ↑返回顶部↑