观音从此，不敢看我 第131节（3 / 4）
他们才喜不过片刻，地藏又告知他们，轻慢佛法虽无罪，可阿丑也改了其他的。他们仍旧因为有罪要下地狱。
他们的罪，是他们在伽蓝里衣食诸多的前提下，却接受了贫苦者的供奉，有人穿着破破烂烂的衣服将仅剩的钱财或食物献上，他们视而不见褴褛，视而不见饥饿，使得信众因“供奉”而亡，是为罪孽。
时至今日，从西牛贺洲来到南赡部洲肩负起传法任务的高僧们，仍旧会因一时的喜恶而断言一人的好坏。
“……”座中的僧人们沉默下来，菩萨严肃的神情让他们不敢再言语。
心里直呼不妙，却不是反思自己一个出家人，张口就说人是波旬门徒，而是想着：糟了，忘记菩萨偏袒那丑八怪，定要受罚了。
观音对诸僧颇为失望，仍旧将原本要说的事道来：“尔等修习佛法，又肩负在南赡部洲翻译经书弘扬佛法的责任，在误会阿丑被波旬附身后，想着的却不是以佛法感化，救下一个普通人，而是祈求神灵前来消灭。”
“可……”有僧人想反驳，翻来覆去想不出个正当理由，皆是因为那人是阿丑，是传闻中的丑大圣，所以不曾想过感化拯救。
佛门言，众生平等，又言放下屠刀立地成佛。
佛祖与波旬争斗多年，并不是抱着消灭波旬的态度，而是想以佛法感化，被佛法感化后的波旬会消亡，虽是同样的结果，事情的本质却不同。
他们的心思，又证明了心境不足，是嘴上空谈。
“阿丑在欲界被困八十一年，凭借自己的力量逃离欲界，已证明她比波旬更胜一筹。如今波旬来到人间，佛祖转世未知下落，若非阿丑心境纯粹牵制着波旬，如尔等心境早就被波旬夺舍，为祸苍生。尔等修行数年，虔诚向佛，为何勘不破其中利弊。”
诸僧汗流浃背，低头不敢反驳。
观音又说：“阿丑已到灵山证道，她是圆满之人。”
此言并非诳语，阿丑的确是证了道，她向如来，向诸天神佛证明了她自己坚持的道路。她是从古至今，唯一一个过了凌云渡什么也没失去的凡人，她是圆满之人，所以不需要成佛成仙达成圆满。
等到显灵的观音离开，僧人们还是面面相觑，只能理解为阿丑上灵山得到了诸佛的认可，得到了封赏，也得了个果位，所以要将功补过，阻拦波旬。
之后一段时间，白马寺的僧人对阿丑都还挺客气，会说她独自一人牵制着波旬，实在是辛苦。
甚至有僧人因此接受了她的特殊身份，说：不愧是观音菩萨的丈夫呀。
“……”阿丑早就熟悉他们的捧高踩低，说再多都不是真心话，因此没把夸奖放在心上。
她来白马寺小住，是因为波旬实在太烦，每天都要到梦里假扮前妻……哦不对，现在又是老婆了！
起初几天是有效，波旬消停了。岂料见到了真的老婆后，波旬就疯了一样，变本加厉地变化，不仅仅是一袭白衣的观音样貌，有时候还会变成类似文殊普贤那种斜披布帛，袒露胸膛的观音。
波旬已经彻底破罐子破摔，反正不管变得多像，丑东西都能分辨出来，那就干脆不装了。
丑东西不开窍，身为贪求执着的凡人怎能没有世俗的欲望呢！
波旬变化成观音，毫不顾忌形象。
波音坐在石头上，袒露着胸怀说：“阿丑，你不想得到我吗？”
“…………”阿丑一脸眼睛被刺痛的表情，走上前去就给了波音邦邦两拳，“我老婆才不会这样！你好烦啊！”
既然在寺庙里，波旬也还是一直出现，便犯不着留在这总和光头们往来。
阿丑犹豫片刻，离开了国都雒阳，她没有回桃花源去隐居。花了那么大的功夫从欲界回到人间，岂能自己把自己困在一个地方。
青狮驮着阿丑随意走动，看到偏远城镇的一座寺庙似有大事发生，一伙人抄着钉耙镰刀之类的农具，在寺庙门前叫阵。
波旬见了十分高兴，唆使阿丑道：“阿丑，你不是讨厌光头吗，混在人群里，一起和他们杀个痛快。”
阿丑拧眉，自然没搭理这个提议，只远远看着，不知其中缘故。 ↑返回顶部↑
他们的罪，是他们在伽蓝里衣食诸多的前提下，却接受了贫苦者的供奉，有人穿着破破烂烂的衣服将仅剩的钱财或食物献上，他们视而不见褴褛，视而不见饥饿，使得信众因“供奉”而亡，是为罪孽。
时至今日，从西牛贺洲来到南赡部洲肩负起传法任务的高僧们，仍旧会因一时的喜恶而断言一人的好坏。
“……”座中的僧人们沉默下来，菩萨严肃的神情让他们不敢再言语。
心里直呼不妙，却不是反思自己一个出家人，张口就说人是波旬门徒，而是想着：糟了，忘记菩萨偏袒那丑八怪，定要受罚了。
观音对诸僧颇为失望，仍旧将原本要说的事道来：“尔等修习佛法，又肩负在南赡部洲翻译经书弘扬佛法的责任，在误会阿丑被波旬附身后，想着的却不是以佛法感化，救下一个普通人，而是祈求神灵前来消灭。”
“可……”有僧人想反驳，翻来覆去想不出个正当理由，皆是因为那人是阿丑，是传闻中的丑大圣，所以不曾想过感化拯救。
佛门言，众生平等，又言放下屠刀立地成佛。
佛祖与波旬争斗多年，并不是抱着消灭波旬的态度，而是想以佛法感化，被佛法感化后的波旬会消亡，虽是同样的结果，事情的本质却不同。
他们的心思，又证明了心境不足，是嘴上空谈。
“阿丑在欲界被困八十一年，凭借自己的力量逃离欲界，已证明她比波旬更胜一筹。如今波旬来到人间，佛祖转世未知下落，若非阿丑心境纯粹牵制着波旬，如尔等心境早就被波旬夺舍，为祸苍生。尔等修行数年，虔诚向佛，为何勘不破其中利弊。”
诸僧汗流浃背，低头不敢反驳。
观音又说：“阿丑已到灵山证道，她是圆满之人。”
此言并非诳语，阿丑的确是证了道，她向如来，向诸天神佛证明了她自己坚持的道路。她是从古至今，唯一一个过了凌云渡什么也没失去的凡人，她是圆满之人，所以不需要成佛成仙达成圆满。
等到显灵的观音离开，僧人们还是面面相觑，只能理解为阿丑上灵山得到了诸佛的认可，得到了封赏，也得了个果位，所以要将功补过，阻拦波旬。
之后一段时间，白马寺的僧人对阿丑都还挺客气，会说她独自一人牵制着波旬，实在是辛苦。
甚至有僧人因此接受了她的特殊身份，说：不愧是观音菩萨的丈夫呀。
“……”阿丑早就熟悉他们的捧高踩低，说再多都不是真心话，因此没把夸奖放在心上。
她来白马寺小住，是因为波旬实在太烦，每天都要到梦里假扮前妻……哦不对，现在又是老婆了！
起初几天是有效，波旬消停了。岂料见到了真的老婆后，波旬就疯了一样，变本加厉地变化，不仅仅是一袭白衣的观音样貌，有时候还会变成类似文殊普贤那种斜披布帛，袒露胸膛的观音。
波旬已经彻底破罐子破摔，反正不管变得多像，丑东西都能分辨出来，那就干脆不装了。
丑东西不开窍，身为贪求执着的凡人怎能没有世俗的欲望呢！
波旬变化成观音，毫不顾忌形象。
波音坐在石头上，袒露着胸怀说：“阿丑，你不想得到我吗？”
“…………”阿丑一脸眼睛被刺痛的表情，走上前去就给了波音邦邦两拳，“我老婆才不会这样！你好烦啊！”
既然在寺庙里，波旬也还是一直出现，便犯不着留在这总和光头们往来。
阿丑犹豫片刻，离开了国都雒阳，她没有回桃花源去隐居。花了那么大的功夫从欲界回到人间，岂能自己把自己困在一个地方。
青狮驮着阿丑随意走动，看到偏远城镇的一座寺庙似有大事发生，一伙人抄着钉耙镰刀之类的农具，在寺庙门前叫阵。
波旬见了十分高兴，唆使阿丑道：“阿丑，你不是讨厌光头吗，混在人群里，一起和他们杀个痛快。”
阿丑拧眉，自然没搭理这个提议，只远远看着，不知其中缘故。 ↑返回顶部↑