观音从此，不敢看我 第81节（1 / 4）
毕竟那是一条谁也无法掐算到的路。
英娘张了张嘴，也觉得自己这话问得可笑，难道菩萨还能为阿丑还俗不成？
可是从亲疏关系来说，英娘不在意什么神仙菩萨，什么成仙得道，她就是希望阿丑开心。
阿丑是她的同村、她的妹妹、她的好友、她的女儿、她的孙女……她希望阿丑能够得到想要的一切。
可是，可是，人如何要求一个神仙。
英娘没有继续这个话题，她拉着自己的丈夫和周姑娘，一起往遭遇了水患的地方去，帮助难民们耕地建造屋子。
洪水已经没有威胁，精卫双臂往前一蜷变成翅膀。精卫鸟扑腾着说：“老龙王挨打憋了闷气，没准拿渔民撒气呢，我得回海面盯着去。”
阿丑还在和哮天犬打闹，等闹得消停的时候回头看过来，山上只剩下自己和两个老婆了。
杨戬一脸古怪的表情，咳了咳装作无事发生，说：“既然此间事毕，菩萨是何打算？回落伽山？”
观音的视线逆着大河的方向往上游看去，说：“前些年南赡部洲的使臣徒步往西牛贺洲去，不知近况。西牛贺洲也曾有僧人想要徒步到东土传佛法，然而山川险恶，无那般决心，意志不坚，半途而废。”
作者有话说：题外小剧场：
阿观：[好运莲莲]那是一条谁也无法算到的路。
阿丑：[狗头叼玫瑰]怎么记得有谁批语过我有一条很多老婆朋友和钱的路
阿观：[好运莲莲]为度人时必要的善意谎言
阿丑：[捂脸偷看]出家人不打诳语，你不愿意那我找别人多娶些
阿观：一切有为法[好运莲莲]你……娶多了违法……
阿丑：[好的]只和你领证。
阿观：[可怜]
第89章 香烤羊肉 我不吃，但你有吃的权利……
站在高处眺望远方， 山川连绵，平原广阔，一条条河道纵横交错， 构建成人间的画卷。
山川是屏障也是阻碍， 是哺育生命的源泉也是淹没生灵的洪流。
观音近来整理经书已经将一些陈旧之法罗列递交给如来， 又与诸位菩萨商议分辨其中改动可能牵扯的因果， 没有个定论。龙女和惠岸行者则在人间走动， 偶尔会汇报一些关于十八罗汉的近况。
在这个尚没有佛道之法传度的南赡部洲，它的“多杀多争”、“贪淫乐祸”， 平等地影响着生活在这的每一个人，哪怕是罗汉转世。
惠岸行者多次气急无奈想要干预， 都被龙女拽住。惠岸行者无法接受罗汉转世的凡人，竟也会行窃杀生， 甚至饿极了直接啃食活生生的动物。看着皮肉在唇齿间撕扯，看着鲜血在嘴角淋漓流淌， 仿佛死掉的不是一个动物，而是自己不灭的信仰。
惠岸行者将诸多事情告诉给负责十八罗汉转世之事的观音菩萨，菩萨却并不意外， 辩法当日十八位罗汉因不认同自身是人而落败， 已消去曾经功德修为，彻底为人， 感受人间苦难历劫，他们的“不善”也是一劫， 会在他们今后的修行中反复鞭打质问自身的过错。
离与太上老君约定的两家共同传度之事，还有几百年的时间，在那之前，谁也未知这百年里的人们是遭如何的苦难， 又能有如何的造化。
“大河上游被另一伙人占据，与汉不同，并非一家。”杨戬听观音菩萨要往上游去看情况，将自己所知道来。
观音点头，这点基本信息自然也是知晓的。那队受命西行的汉使，此时此刻应该就被控制囚禁住了，不知道他们的决心是否已经动摇。
在佛道两家约定共同传度之前，佛祖就有向南赡部洲传佛法之意，只是按照神佛不能主动要求建庙立像的规则，最快的办法是让僧侣走出伽蓝，翻山越岭、跋山涉水，证明自己弘扬佛法的决心。
否则，即便大西天的菩萨罗汉们都像观音菩萨那样入世救苦救难，但无法开口要求建庙立像，也就无法在南赡部洲扎根。 ↑返回顶部↑
英娘张了张嘴，也觉得自己这话问得可笑，难道菩萨还能为阿丑还俗不成？
可是从亲疏关系来说，英娘不在意什么神仙菩萨，什么成仙得道，她就是希望阿丑开心。
阿丑是她的同村、她的妹妹、她的好友、她的女儿、她的孙女……她希望阿丑能够得到想要的一切。
可是，可是，人如何要求一个神仙。
英娘没有继续这个话题，她拉着自己的丈夫和周姑娘，一起往遭遇了水患的地方去，帮助难民们耕地建造屋子。
洪水已经没有威胁，精卫双臂往前一蜷变成翅膀。精卫鸟扑腾着说：“老龙王挨打憋了闷气，没准拿渔民撒气呢，我得回海面盯着去。”
阿丑还在和哮天犬打闹，等闹得消停的时候回头看过来，山上只剩下自己和两个老婆了。
杨戬一脸古怪的表情，咳了咳装作无事发生，说：“既然此间事毕，菩萨是何打算？回落伽山？”
观音的视线逆着大河的方向往上游看去，说：“前些年南赡部洲的使臣徒步往西牛贺洲去，不知近况。西牛贺洲也曾有僧人想要徒步到东土传佛法，然而山川险恶，无那般决心，意志不坚，半途而废。”
作者有话说：题外小剧场：
阿观：[好运莲莲]那是一条谁也无法算到的路。
阿丑：[狗头叼玫瑰]怎么记得有谁批语过我有一条很多老婆朋友和钱的路
阿观：[好运莲莲]为度人时必要的善意谎言
阿丑：[捂脸偷看]出家人不打诳语，你不愿意那我找别人多娶些
阿观：一切有为法[好运莲莲]你……娶多了违法……
阿丑：[好的]只和你领证。
阿观：[可怜]
第89章 香烤羊肉 我不吃，但你有吃的权利……
站在高处眺望远方， 山川连绵，平原广阔，一条条河道纵横交错， 构建成人间的画卷。
山川是屏障也是阻碍， 是哺育生命的源泉也是淹没生灵的洪流。
观音近来整理经书已经将一些陈旧之法罗列递交给如来， 又与诸位菩萨商议分辨其中改动可能牵扯的因果， 没有个定论。龙女和惠岸行者则在人间走动， 偶尔会汇报一些关于十八罗汉的近况。
在这个尚没有佛道之法传度的南赡部洲，它的“多杀多争”、“贪淫乐祸”， 平等地影响着生活在这的每一个人，哪怕是罗汉转世。
惠岸行者多次气急无奈想要干预， 都被龙女拽住。惠岸行者无法接受罗汉转世的凡人，竟也会行窃杀生， 甚至饿极了直接啃食活生生的动物。看着皮肉在唇齿间撕扯，看着鲜血在嘴角淋漓流淌， 仿佛死掉的不是一个动物，而是自己不灭的信仰。
惠岸行者将诸多事情告诉给负责十八罗汉转世之事的观音菩萨，菩萨却并不意外， 辩法当日十八位罗汉因不认同自身是人而落败， 已消去曾经功德修为，彻底为人， 感受人间苦难历劫，他们的“不善”也是一劫， 会在他们今后的修行中反复鞭打质问自身的过错。
离与太上老君约定的两家共同传度之事，还有几百年的时间，在那之前，谁也未知这百年里的人们是遭如何的苦难， 又能有如何的造化。
“大河上游被另一伙人占据，与汉不同，并非一家。”杨戬听观音菩萨要往上游去看情况，将自己所知道来。
观音点头，这点基本信息自然也是知晓的。那队受命西行的汉使，此时此刻应该就被控制囚禁住了，不知道他们的决心是否已经动摇。
在佛道两家约定共同传度之前，佛祖就有向南赡部洲传佛法之意，只是按照神佛不能主动要求建庙立像的规则，最快的办法是让僧侣走出伽蓝，翻山越岭、跋山涉水，证明自己弘扬佛法的决心。
否则，即便大西天的菩萨罗汉们都像观音菩萨那样入世救苦救难，但无法开口要求建庙立像，也就无法在南赡部洲扎根。 ↑返回顶部↑