第200章（3 / 3）
他的任务，不是“奋六世余烈”或“鉴隋而立唐”， 而是彻底终结一个异族统治的混乱时代，并为接续的汉人王朝设计一套旨在“万世不易”的终极模板。
他的答卷， 深刻地、甚至有些粗暴地， 烙印此后六百年中国历史的基因。】
***
明
方孝孺深以为然：“高皇帝起布衣，提三尺剑，驱毡裘之俗， 还衣冠之仪，乾坤为之再造，日月为之重明。其功之高，迈越前古。
当是时，元政大坏，豪杰并起，皆莫知礼义为何物。帝独能延揽儒生，讲论治道，定制度，兴学校，其廓清寰宇之功，虽汤武不能过也。”
***
【之前有说，“得国之正，无过于汉与明”。
汉高祖起于亭长，提三尺剑取天下；而明太祖比起他来，还要增添一层“驱逐胡虏，恢复中华”的文明拯救色彩。】
【元末乱世，非寻常王朝更迭。近百年异族统治下，华夏衣冠礼乐沦丧，社会等级森严，经济剥削酷烈。
红巾军大起义虽如火如荼，但多裹挟宗教弥勒信仰，破坏有余，建制不足。
陈友谅据湖广，枭雄之姿，然弑主自立，器小暴虐；张士诚据苏杭，富庶安逸，却首鼠两端，无进取志。方国珍、明玉珍等，割据一方，难图大业。】
【朱元璋从滁州到应天，高筑墙，广积粮，缓称王。默默积累实力。
他用李善长、刘基等儒士，系统性重建政权文官架构与意识形态，打出“山河奄有中华地，日月重开大宋天”的旗帜，将军事斗争提升至文明复归的高度。
鄱阳湖之战，以少胜多，歼灭最强的陈友谅；随后平张士诚，北伐中原。
北伐檄文中“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的宣告，精准凝聚了时代最深切的渴望。】 ↑返回顶部↑
他的答卷， 深刻地、甚至有些粗暴地， 烙印此后六百年中国历史的基因。】
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明
方孝孺深以为然：“高皇帝起布衣，提三尺剑，驱毡裘之俗， 还衣冠之仪，乾坤为之再造，日月为之重明。其功之高，迈越前古。
当是时，元政大坏，豪杰并起，皆莫知礼义为何物。帝独能延揽儒生，讲论治道，定制度，兴学校，其廓清寰宇之功，虽汤武不能过也。”
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【之前有说，“得国之正，无过于汉与明”。
汉高祖起于亭长，提三尺剑取天下；而明太祖比起他来，还要增添一层“驱逐胡虏，恢复中华”的文明拯救色彩。】
【元末乱世，非寻常王朝更迭。近百年异族统治下，华夏衣冠礼乐沦丧，社会等级森严，经济剥削酷烈。
红巾军大起义虽如火如荼，但多裹挟宗教弥勒信仰，破坏有余，建制不足。
陈友谅据湖广，枭雄之姿，然弑主自立，器小暴虐；张士诚据苏杭，富庶安逸，却首鼠两端，无进取志。方国珍、明玉珍等，割据一方，难图大业。】
【朱元璋从滁州到应天，高筑墙，广积粮，缓称王。默默积累实力。
他用李善长、刘基等儒士，系统性重建政权文官架构与意识形态，打出“山河奄有中华地，日月重开大宋天”的旗帜，将军事斗争提升至文明复归的高度。
鄱阳湖之战，以少胜多，歼灭最强的陈友谅；随后平张士诚，北伐中原。
北伐檄文中“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的宣告，精准凝聚了时代最深切的渴望。】 ↑返回顶部↑