第46章（1 / 5）
到时候真的要为后续准备的时候，没准会给自己添个大乱，所以还不如等他们分出个高低胜负来，只要自己在把控全局，这两姐弟里不要出人命就行。
“放心吧，真的闹开了，神明出场就能震慑全局了。”孔苏说完再度往自己的嘴巴里丢了一颗沙枣，看起来是毫不在乎的样子，可孔苏的双眼可没离开过自己的超大监视屏幕。
孔苏之所以敢不管这件事，其实他知道妮菲蒂伪造神谕的致命性不在于技术漏洞，而在于她触碰了埃及文明最核心的禁忌链条：神权、王权与民心的三重绞杀。
历史上也有为法老这么做过，那就是阿肯那顿。
他在历史上被称之为阿蒙霍特普四世，他可能不太出名，倒是他的王后却相当的出名——只有留下一只眼睛半身人像的奈芙蒂蒂。
名字是：迎面而来的美人。
阿肯那顿在死后这位法老的的名字，甚至是石像都被砸毁，而且他建造的城市都直接被荒废掉，很长的一段时间都处于历史空白，那是因为阿蒙霍特普四世在位时期最重要的事件即是推行阿顿崇拜的宗教改革。
他在登上王位的第一年就开始宣传这位取代以往一切神灵的尊贵地位的太阳神。为了实现这个目的，他与底比斯的阿蒙祭司进行了无情的斗争，并为了彻底摆脱阿蒙祭司而将帝国的都城由底比斯迁到他所新建的城市埃赫塔顿。
他为了推举新的宗教摒弃那些权利结构庞大神庙，逼迫他们改个宗教，并且还将自己的妻子纳芙蒂蒂也推出来，成为充满了神秘的女神。
但是他失败了，他自己的在任期间还好，等他一死，神庙的祭司和权臣们立刻架着新法老开始了宗教复辟，甚至于这直接炸了这位改革派法老的石像，铲出了他的名字。
就连奈芙蒂蒂自己最后都是死于了这场混乱之中。
所以聪明的法老从来不会对宗教本身的信仰进行改革，而只会对神庙内部进行改革。可是妮菲蒂为了想要兵不血刃的惊醒权利更换，她一旦触碰了这个信仰的变更，本身就是在自掘坟墓。
要知道宗教这总东西，如果控制不好，引火烧身都是轻的。再加上现在得神庙已经点了2个大祭司了，名声真是已经臭的可以了，这个时候妮菲蒂还敢用神庙的招牌——
而且还是在自己这个已经有了神迹的伪神面前，继续搞个伪神的信仰操作，这算是关公面前舞大刀呢？献丑，还是粪坑里打灯呢？找死（屎）呢？
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“放心吧，真的闹开了，神明出场就能震慑全局了。”孔苏说完再度往自己的嘴巴里丢了一颗沙枣，看起来是毫不在乎的样子，可孔苏的双眼可没离开过自己的超大监视屏幕。
孔苏之所以敢不管这件事，其实他知道妮菲蒂伪造神谕的致命性不在于技术漏洞，而在于她触碰了埃及文明最核心的禁忌链条：神权、王权与民心的三重绞杀。
历史上也有为法老这么做过，那就是阿肯那顿。
他在历史上被称之为阿蒙霍特普四世，他可能不太出名，倒是他的王后却相当的出名——只有留下一只眼睛半身人像的奈芙蒂蒂。
名字是：迎面而来的美人。
阿肯那顿在死后这位法老的的名字，甚至是石像都被砸毁，而且他建造的城市都直接被荒废掉，很长的一段时间都处于历史空白，那是因为阿蒙霍特普四世在位时期最重要的事件即是推行阿顿崇拜的宗教改革。
他在登上王位的第一年就开始宣传这位取代以往一切神灵的尊贵地位的太阳神。为了实现这个目的，他与底比斯的阿蒙祭司进行了无情的斗争，并为了彻底摆脱阿蒙祭司而将帝国的都城由底比斯迁到他所新建的城市埃赫塔顿。
他为了推举新的宗教摒弃那些权利结构庞大神庙，逼迫他们改个宗教，并且还将自己的妻子纳芙蒂蒂也推出来，成为充满了神秘的女神。
但是他失败了，他自己的在任期间还好，等他一死，神庙的祭司和权臣们立刻架着新法老开始了宗教复辟，甚至于这直接炸了这位改革派法老的石像，铲出了他的名字。
就连奈芙蒂蒂自己最后都是死于了这场混乱之中。
所以聪明的法老从来不会对宗教本身的信仰进行改革，而只会对神庙内部进行改革。可是妮菲蒂为了想要兵不血刃的惊醒权利更换，她一旦触碰了这个信仰的变更，本身就是在自掘坟墓。
要知道宗教这总东西，如果控制不好，引火烧身都是轻的。再加上现在得神庙已经点了2个大祭司了，名声真是已经臭的可以了，这个时候妮菲蒂还敢用神庙的招牌——
而且还是在自己这个已经有了神迹的伪神面前，继续搞个伪神的信仰操作，这算是关公面前舞大刀呢？献丑，还是粪坑里打灯呢？找死（屎）呢？
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