第45章（2 / 3）
叶久舟立即了悟——西门家世代行商，天南地北都走了个遍，顺道将地理记下也是正常。同时他忍不住想起，原著中说西方魔教的势力有朝着关内渗透的倾向……放到这个世界上似乎已经不是倾向了，严格来说，西夏所占领的河西就是“关内”——但目前亦的确止步于此。
可这只是罗刹教，没有计算本就在大昭之中的万梅山庄……想到玉罗刹告诉他的安设在大昭各处的隐蔽据点，叶久舟终于彻底知道玉罗刹为何完全不走罗刹教的公库，就能一个人养活整个夜叉卫和半数修罗军，因为他还有另一份同样能赚钱的产业！
身上只揣着一砖数千金的叶久舟差点就狠狠地仇富了，虽则他姓叶，但家里根本没矿，只能勉强养活自己。不过转头想想，在认识玉罗刹之后，食宿貌似全都对方包圆了，于是他也就不再纠结——免得某天回旋镖会镖中自己。
追风虽然不是高级马，但是速度在这个世界的马的平均线上，加上叶久舟还有大轻功可以交替使用，独自赶路比在西域时的二人同行快许多，用不了多久就顺利地从太原跑到洛阳。
在遥遥望见城墙时，刀客就没有继续再用大轻功，而是收回追风马、带上包裹慢悠悠地靠近城门——大昭和西域有一点不同，西域完全是敞开式地任人往来，根本不管你有何来历。但是大昭不同，在大昭之内，你每到一个地方，进城时都需要查检身份。
大轻功直接飞进城里不是不成，玉罗刹说了，宗师及以上的高手是有一定特权的。不过，这也只能是在一般的城池才可以，如果是去京都开封等重地——你敢飞过去，就铁定有人把你当场打下来！而很不巧，洛阳正是大昭的西京，是陪都，是不能直接飞进去的城池之一。
作为穿越人士的叶久舟自然莫得身份，也莫得证明。对此心照不宣的玉罗刹贴心地给刀客伪造了真正的证明——这就是大昭的一个矛盾之处，它管每个进城的人都得查过身份，但它又只是看一眼有没有凭证，只要给出张看不出问题的证明，就随便你进出。
叶久舟搞不懂大昭的政策，反正他能够顺利进城，就无须理会那么多——他背着刀和行李步入城中，看着大同小异的建筑安静矗立，看着全然陌生的行人来来往往，无声地叹了口气，然后望向南侧——在洛阳南郊，正是净念禅院的所在，如无意外，和氏璧正藏于其中。
刀客倒是不贪求和氏璧的力量，同理就算把邪帝舍利扔到他面前他也不会触碰，但他好奇传闻中的和氏璧究竟长啥样，可惜估计没有机会看到了——
在这个世界，和氏璧不止被净念禅院的人看守，周围还有大昭朝廷之人。大昭开国皇帝就算没有拿它作为传国玉玺的打算，但同样不允许其落到别人手上！洛阳这个陪都之一的地位，几乎就是因为安放着和氏璧而来。
值得一提的是，据说堪比和氏璧的罗刹牌，叶久舟在罗刹教时就曾见过——不清楚是因为大光明境附近盛产美玉，还是因为玉罗刹名字自带一个“玉”字，罗刹教教众都是佩戴玉牌来分辨身份。其他那些玉牌的真假还挺好辨认的，但若是说到最为关键的罗刹牌——
“朱停的手艺不错，你若有什么复杂的小玩意可以找他制作。可惜鲁妙子为了躲避祝玉妍不便现身，否则还真想看看后浪能否胜过前浪。不过机关术只是鲁妙子所学中的一小部分，被人超越亦无关紧要。”
因为当时玉罗刹想看乐子的心思还挺明显的，刀客忍住了询问手中玉牌到底是真是假的欲望——虽然他知道假牌上刻着朱停老婆的脸，但他这不是没见过本人认不出来嘛！而且罗刹牌到底有没有真的，还是从头到尾只有一个假牌，这点真是不好说。
毕竟规矩是玉罗刹自己定的，他也常说“在西域我就是法”，最终解释权就在他手上，他说是真的，假也是真；他说是假的，真也是假……不过那枚罗刹牌摸着的确是块好玉就是了。
第44章 绯衣少年
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可这只是罗刹教，没有计算本就在大昭之中的万梅山庄……想到玉罗刹告诉他的安设在大昭各处的隐蔽据点，叶久舟终于彻底知道玉罗刹为何完全不走罗刹教的公库，就能一个人养活整个夜叉卫和半数修罗军，因为他还有另一份同样能赚钱的产业！
身上只揣着一砖数千金的叶久舟差点就狠狠地仇富了，虽则他姓叶，但家里根本没矿，只能勉强养活自己。不过转头想想，在认识玉罗刹之后，食宿貌似全都对方包圆了，于是他也就不再纠结——免得某天回旋镖会镖中自己。
追风虽然不是高级马，但是速度在这个世界的马的平均线上，加上叶久舟还有大轻功可以交替使用，独自赶路比在西域时的二人同行快许多，用不了多久就顺利地从太原跑到洛阳。
在遥遥望见城墙时，刀客就没有继续再用大轻功，而是收回追风马、带上包裹慢悠悠地靠近城门——大昭和西域有一点不同，西域完全是敞开式地任人往来，根本不管你有何来历。但是大昭不同，在大昭之内，你每到一个地方，进城时都需要查检身份。
大轻功直接飞进城里不是不成，玉罗刹说了，宗师及以上的高手是有一定特权的。不过，这也只能是在一般的城池才可以，如果是去京都开封等重地——你敢飞过去，就铁定有人把你当场打下来！而很不巧，洛阳正是大昭的西京，是陪都，是不能直接飞进去的城池之一。
作为穿越人士的叶久舟自然莫得身份，也莫得证明。对此心照不宣的玉罗刹贴心地给刀客伪造了真正的证明——这就是大昭的一个矛盾之处，它管每个进城的人都得查过身份，但它又只是看一眼有没有凭证，只要给出张看不出问题的证明，就随便你进出。
叶久舟搞不懂大昭的政策，反正他能够顺利进城，就无须理会那么多——他背着刀和行李步入城中，看着大同小异的建筑安静矗立，看着全然陌生的行人来来往往，无声地叹了口气，然后望向南侧——在洛阳南郊，正是净念禅院的所在，如无意外，和氏璧正藏于其中。
刀客倒是不贪求和氏璧的力量，同理就算把邪帝舍利扔到他面前他也不会触碰，但他好奇传闻中的和氏璧究竟长啥样，可惜估计没有机会看到了——
在这个世界，和氏璧不止被净念禅院的人看守，周围还有大昭朝廷之人。大昭开国皇帝就算没有拿它作为传国玉玺的打算，但同样不允许其落到别人手上！洛阳这个陪都之一的地位，几乎就是因为安放着和氏璧而来。
值得一提的是，据说堪比和氏璧的罗刹牌，叶久舟在罗刹教时就曾见过——不清楚是因为大光明境附近盛产美玉，还是因为玉罗刹名字自带一个“玉”字，罗刹教教众都是佩戴玉牌来分辨身份。其他那些玉牌的真假还挺好辨认的，但若是说到最为关键的罗刹牌——
“朱停的手艺不错，你若有什么复杂的小玩意可以找他制作。可惜鲁妙子为了躲避祝玉妍不便现身，否则还真想看看后浪能否胜过前浪。不过机关术只是鲁妙子所学中的一小部分，被人超越亦无关紧要。”
因为当时玉罗刹想看乐子的心思还挺明显的，刀客忍住了询问手中玉牌到底是真是假的欲望——虽然他知道假牌上刻着朱停老婆的脸，但他这不是没见过本人认不出来嘛！而且罗刹牌到底有没有真的，还是从头到尾只有一个假牌，这点真是不好说。
毕竟规矩是玉罗刹自己定的，他也常说“在西域我就是法”，最终解释权就在他手上，他说是真的，假也是真；他说是假的，真也是假……不过那枚罗刹牌摸着的确是块好玉就是了。
第44章 绯衣少年
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