[天幕]皇帝聊天群 第120节（3 / 7）
秦念清楚这是在提醒她：
不能用人权理论作答，也不能说解放一半人口的生产力。
从人设逻辑上说，封建王朝的皇帝不会在乎人权，至于生产力——
女子在古代本就需要劳作，只是不被认可贡献。
要解决女子被压迫的意难平，她就必须从“于社稷有何益”的角度来说服封建帝王。
第67章
【秦念：你给良马育种的时候, 会用良马与劣马育种吗？】
经过再三思量之后，秦念选择了“后代”作为“于社稷有何益”的答案。
其实她还可以说地广人稀之后，需要更多的人才来管理。
但这个说法隐藏后患：
一旦扩张停止, 人才过剩，就有可能继续贬抑女性。
而“后代”不一样。
从逻辑上来说，“天幕”这样面向所有子民的设定，其实是绝佳的“科普”频道。
只要秦念将“父母弱则子弱”的理念灌输给各朝，各朝“为后代计”的父母就必然会改变择偶要求。
为社稷计的帝王们也不会再打压女性。
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不能用人权理论作答，也不能说解放一半人口的生产力。
从人设逻辑上说，封建王朝的皇帝不会在乎人权，至于生产力——
女子在古代本就需要劳作，只是不被认可贡献。
要解决女子被压迫的意难平，她就必须从“于社稷有何益”的角度来说服封建帝王。
第67章
【秦念：你给良马育种的时候, 会用良马与劣马育种吗？】
经过再三思量之后，秦念选择了“后代”作为“于社稷有何益”的答案。
其实她还可以说地广人稀之后，需要更多的人才来管理。
但这个说法隐藏后患：
一旦扩张停止, 人才过剩，就有可能继续贬抑女性。
而“后代”不一样。
从逻辑上来说，“天幕”这样面向所有子民的设定，其实是绝佳的“科普”频道。
只要秦念将“父母弱则子弱”的理念灌输给各朝，各朝“为后代计”的父母就必然会改变择偶要求。
为社稷计的帝王们也不会再打压女性。
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