始皇家养小皇后 第129节（5 / 7）
“所以，紧张高压状态下的人可以到战场上杀人发泄，还能赢得军功；想过的富足的，去开垦荒地，开垦得来的土地都是他们自己的。”嬴政慢慢道。
好家伙，这不就是完美的循环吗。
这就是农战！
至于百姓们的幸福度，这些与秦国统治者没有关系，他们都只是秦国这个战争机器中万千齿轮里的一个，损坏了换个新的就好了。
暴秦之名由此而来。
谁来当这个秦王，能不被称为暴君？
“自立国以来，我们都是这样做的。”嬴政道，“大秦能东出征伐诸国，凭借的正是农战，这非我一家之言，为何要改变它？至少在统一之前，农战之术绝不能更改。”
“所有人都指责秦法严苛，丧失人性，若用儒家仁政、道家无为、墨家非攻，哪一样能制止的住秦国民众对内的戾气和内战？”
“学儒家讲究仁爱，礼制，如何快速凝聚国力？只怕在与诸国的竞争中落后而被灭国，落后便要挨打！”
嬴政之口的最后一句话，让般般猛地起了一个激灵。
“道家的无为而至更是无法生存，墨家能制止列国的进攻欲望么？只要有人在的地方，就会有战争，这是自古以来亘古不变的，端看谁打得过谁。”
“何况秦赵世仇如此，倘若不能以最快的速度统一列国，便是给其他诸侯国休养生息变强的时间，给他们时间就是消灭自己的活路。”嬴政说到这里，脸上已经没有了笑意，而是笃定的无情，“因此，以农战为核心的法家路线，是最快、最有效率、安全性最高的政策。”
“吕不韦太过宽容，致力于给予民众休养生息，又推举文化融合，反对秦王专制，甚至说出天下非一人之天下，而是天下人之天下的话，这是多么的不合时宜！”
“倘若有机会统一，那些六国余孽也都能归顺我大秦，那些不合理的地方都有改进的余地。休养生息，可以；施以仁政凝聚民众、也可以，这些统统不是问题。”
“可现在是么？在战乱年代讲究仁政，可笑。”
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好家伙，这不就是完美的循环吗。
这就是农战！
至于百姓们的幸福度，这些与秦国统治者没有关系，他们都只是秦国这个战争机器中万千齿轮里的一个，损坏了换个新的就好了。
暴秦之名由此而来。
谁来当这个秦王，能不被称为暴君？
“自立国以来，我们都是这样做的。”嬴政道，“大秦能东出征伐诸国，凭借的正是农战，这非我一家之言，为何要改变它？至少在统一之前，农战之术绝不能更改。”
“所有人都指责秦法严苛，丧失人性，若用儒家仁政、道家无为、墨家非攻，哪一样能制止的住秦国民众对内的戾气和内战？”
“学儒家讲究仁爱，礼制，如何快速凝聚国力？只怕在与诸国的竞争中落后而被灭国，落后便要挨打！”
嬴政之口的最后一句话，让般般猛地起了一个激灵。
“道家的无为而至更是无法生存，墨家能制止列国的进攻欲望么？只要有人在的地方，就会有战争，这是自古以来亘古不变的，端看谁打得过谁。”
“何况秦赵世仇如此，倘若不能以最快的速度统一列国，便是给其他诸侯国休养生息变强的时间，给他们时间就是消灭自己的活路。”嬴政说到这里，脸上已经没有了笑意，而是笃定的无情，“因此，以农战为核心的法家路线，是最快、最有效率、安全性最高的政策。”
“吕不韦太过宽容，致力于给予民众休养生息，又推举文化融合，反对秦王专制，甚至说出天下非一人之天下，而是天下人之天下的话，这是多么的不合时宜！”
“倘若有机会统一，那些六国余孽也都能归顺我大秦，那些不合理的地方都有改进的余地。休养生息，可以；施以仁政凝聚民众、也可以，这些统统不是问题。”
“可现在是么？在战乱年代讲究仁政，可笑。”
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