第4章(4 / 5)

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  本就是在两可之间的事,戴国公室们刚从流放地回来,不说一穷二白,也没有多少积蓄了。

  新君青臂惦记华镜和她长姐的嫁妆,连续三次派人请她回家祭拜亡父,都被华镜拒绝了。

  后来青臂干脆不装了,再派人来时,直接就说家里钱财不足以葬父,希望她能从嫁妆里挪用一部分,用以给父亲置办陪葬品。

  华镜给了钱,但没给多少,只告诉使者:“这些年为祖宗置办祭品,已经把长姐的嫁妆全部花掉了,就连我的嫁妆也搭进去大半。

  你来了几次也看到了,如今山上人口自己种麻织布,养蚕缫丝。除却裁衣蔽体之外,就是拿到山下换粮食糊口。”

  她的意思很直白:我这里是真没钱了,这是最后一次,往后都别再来找我要钱了。

  非但如此,华镜还让使者转告青臂:明年税收上来之后,一定要把祭祀祖宗所需的香烛、牺牲按时送过来,免得惹怒祖宗,导致戴国无人庇佑。

  使者诺诺而去,不敢再置一词。

  第4章

  扶荔就趴在门框上,担忧地看着师傅。每次戴伯派人来,华镜都会好几天不高兴。

  那使者出来时,见一个十岁出头的女童扶着门往里张望,不免多看了两眼。扶荔对他点头致意,保持了礼貌,却也仅仅是保持了礼貌而已。

  但使者明显是知道她的身份,特意停住了脚步,躬身对扶荔行了个礼,才再次抬步离去。

  在这个参杂着神话的世界,师徒传承是仅次于血脉传承的。

  就像扶荔本是被本族抛弃的孤女,可华镜收养了她,又正式把她收做了弟子,整个戴国公室就承认她的身份,只是不会记入宗谱而已。

  当然了,若是日后扶荔展现出了特别的价值,能给戴国带来足够的利益,他们也会上赶着把她录入宗谱之中,还会请她入戴国朝堂做官。
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