大宋神探志 第545节(3 / 7)

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  宋朝的科举打破了世家垄断,寒门子弟也有机会靠着科举,改变社会阶层,但这个寒门,其实还是有条件的。

  比如欧阳修,他再家贫,也有一位出身江南大户,能教起读书识字的母亲;

  又比如范仲淹,他同样家贫,但父亲是武宁军节度掌书记,只是因为其父在范仲淹出生第二年就病逝了,其母改嫁,嫁给了苏州的另一位官员,所幸那位官员视范仲淹为己出,教授学问。

  同样的道理,司马光家境不算富裕,却也是官宦子弟,之所以起名为光,是因为他出身时,其父恰好任光山县令,后来辗转河南、陕西、四川各地为官,始终把司马光带在身边,增长见闻,丰富学识,才有了如今的大才子。

  可以看得出来,这些人在文教方面,都有着上一辈的培养,但经济条件确实不好,生活清贫,可称寒门子弟,这点与隋唐时期的寒门,是与高门士族相对比,又有不同。

  冯京与司马光的关系并不算亲近,却从平日里的细节上,看得出来对方确实是生活节俭之辈,如今这突然一反常态,挥金如土地买入珍珠饰品,且不说舍不舍得,钱从哪里来呢?

  “或许是贷钱。”

  三小只在这方面的见闻显然不足,他们家中不允许大手大脚开销,但若说故意苛责钱财也不至于,一时间有些怔神,倒是冯京立刻想到一个答案:“司马君实得狄相公称赞,扬名于仕林,俨然是榜上有名,若他出面贷之,是能得钱的!”

  公孙彬目光一动:“将此事禀明府衙,由官差出面,那些放贷的不敢隐瞒,这就是证据啊!”

  包默成看向冯京:“当世兄,这能办到么?”

  冯京笑道:“那当然,别说寻常放贷的,即便是大相国寺,也不敢违抗朝廷律令,必定会乖乖交代!”

  曾经的大相国寺,是真的敢在贷钱上与府衙违抗的,倒不是依靠佛门的信仰,而是因为许多京师权贵都在其中,委托佛门将钱放贷给百姓,这样的情况下,总不能什么都查吧?

  如今国朝的税收趋至稳定化,藏富于民的一大好处,就是借贷自然地降下去,权贵也宁愿把手往外伸,与辽人做生意,与西域商人往来,不再局限于在一亩三分地里刨食,拼命地涸泽而渔,自然不会再力挺大相国寺。

  这座京师最大的贷主,现在乖得跟孙子似的。

  “我有一个疑问!”
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