12.善与恶的彼岸（二）（3 / 4）
逃避即是阵前逃亡，诡辩即是向敌示怯，此处的胜败之分即是生死之差。
所有人都在等着看罗兰要如何接下这一击。
“您曾经说过‘我允许提意见，但不允许反抗’，那么此刻您是要拒绝包括我在内的人提意见吗？”
不卑不亢的反击让各国代表默默点头。
用皇帝的话来反击皇帝的行为，以皇帝的正确去反击皇帝的正确，这确实是最好的反击。
“确认彼此的立场与大义，此乃交涉之前提，然汝等大义何在？汝等理念何在？”
“多元、和平、自由、平等、博爱，皆是‘自由军团’的主张理念，投身组织的每一个成员皆以此为信念和荣誉，缺少其中任何一项便不完整。是故我等为自由、平等、博爱而战，此刻为多元、和平而来。”
“汝之所言不过是汝等一己之私和一己便利，声称‘缺少其中任何一项便不完整’，行动却以有利于己方为前提，选择性的调整主张的顺序，又有何坚持可言？”
“正因为是重要的理念，才需要在坚守原则的基础上与人协调，与人沟通，否则岂不成少数人的独善，与博爱、平等背道而驰？”
没有任何一方大声驳斥，亦没有任何一方情绪激动。
可在场的每一个人却仿佛置身激烈的战场之上。
明明只是个开场白而已，两者的激烈攻防却已经将唇枪舌剑直接升华为刀光剑影，每一次发言似乎都能嗅到火药和钢铁的气味。
这多少有点夸大，却又是事实。
这场争辩完全在预定之外，用军事术语来形容，就是遭遇战。双方此刻的激辩都是为了确立优势而采取的行动，只不过是正餐前的开胃小菜，随着对话的深入，冲突和对立只会不断升级。
可能是察觉到了这一点，又或是觉得继续纠缠立场问题只会浪费时间。最终，双方以微妙的方式将对话导入正题。
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所有人都在等着看罗兰要如何接下这一击。
“您曾经说过‘我允许提意见，但不允许反抗’，那么此刻您是要拒绝包括我在内的人提意见吗？”
不卑不亢的反击让各国代表默默点头。
用皇帝的话来反击皇帝的行为，以皇帝的正确去反击皇帝的正确，这确实是最好的反击。
“确认彼此的立场与大义，此乃交涉之前提，然汝等大义何在？汝等理念何在？”
“多元、和平、自由、平等、博爱，皆是‘自由军团’的主张理念，投身组织的每一个成员皆以此为信念和荣誉，缺少其中任何一项便不完整。是故我等为自由、平等、博爱而战，此刻为多元、和平而来。”
“汝之所言不过是汝等一己之私和一己便利，声称‘缺少其中任何一项便不完整’，行动却以有利于己方为前提，选择性的调整主张的顺序，又有何坚持可言？”
“正因为是重要的理念，才需要在坚守原则的基础上与人协调，与人沟通，否则岂不成少数人的独善，与博爱、平等背道而驰？”
没有任何一方大声驳斥，亦没有任何一方情绪激动。
可在场的每一个人却仿佛置身激烈的战场之上。
明明只是个开场白而已，两者的激烈攻防却已经将唇枪舌剑直接升华为刀光剑影，每一次发言似乎都能嗅到火药和钢铁的气味。
这多少有点夸大，却又是事实。
这场争辩完全在预定之外，用军事术语来形容，就是遭遇战。双方此刻的激辩都是为了确立优势而采取的行动，只不过是正餐前的开胃小菜，随着对话的深入，冲突和对立只会不断升级。
可能是察觉到了这一点，又或是觉得继续纠缠立场问题只会浪费时间。最终，双方以微妙的方式将对话导入正题。
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