第一百零一章 道门有术 纸马无形(2 / 6)

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  “你们几个先停下,”罗一贯老道士忽然喊停了众人。

  随后,他将手伸进自己的黄布兜中摸索了一会,像是找到了什么物件一样,老头轻笑出声。

  “有了,用这个就好了。”

  话罢,罗一贯手中多出来了几个白纸红头的纸扎小马。

  “嘿,”我看了一眼就生起来了兴趣,难道这老道会用那道门甲马符术?

  这种东西,我虽时常耳闻,却从未真正的见过。

  关于这甲马之术,历史上确实有过实实在在的记载,这东西还是有演变史的。

  《唐稗类钞·物品类》种有记载过“甲马二字,”因为当时很流行彩绘的唐卡神像,而往往这些发源于藏区的神像身上都穿有甲胄,所以甲马一词最早出现在这。

  而后到了宋代,立体雕版印刷术普及,人们又单独把唐卡神像骑坐的马匹裁剪了下来,单独供奉在猪舍,马舍,牛羊圈中,希望这些沾有神气的纸马能保护栏中牲口。

  逢年过节,还有人给这些纸马进贡香火。

  万物生灵,上百年的香火之力供奉下,这接受供奉的纸甲马也沾染了一丝灵气。

  明清时期,有道士用这些纸扎马来超度战死的边关士兵。

  一本刻印版的《底术.六甲书》里是这样写的。

  甲马术又为缩地术,让施法人在两腿上各拴一个甲马,口念缩地咒:“一步百步,其地自缩。逢山山平,逢水水涸。吾奉三山九侯先生令摄。

  民国老书《地理秘旨部》称这种为足底生云术法,取两个甲马,每个上面各写“白云上升”四字,分别绑在双腿上。
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