分卷(136)（7 / 10）
哪怕民众听了吟游诗人的故事，在路边大声谈论颂神的长诗。
哪怕苏里尼亚城中某些官员将领得到祭司团体的暗示, 在面对她时流露出瞻仰神像似的表情。
艾琉伊尔也只是微一颔首，从容威仪, 让人感叹不愧为人间之神该有的气场。
相比之下, 直到现在都不太习惯祭司们当面狂热赞美的洛荼斯：
这就是传说中的社交牛逼症吗。
总之，艾琉伊尔对战神转生的身份适应良好。
而旁人虽然对她越发敬畏有加, 但出于王女本身就是王国掌权者的缘故，这种态度上的转变倒不是非常突兀。
别看众人一副已经把王女当作神祇崇信的模样，但到底艾琉伊尔能否升为人神，在其他主神看来还是个未知数。
神庙还没影子，新增的神话传说也还没深入人心, 就算以上条件都满足，琢磨不透的规则也是一大变数。
更何况，由人化神需要的时间太漫长了, 快的几十几百年，比如曲艺女神和医药之神，慢的能有上千年, 比如索兰契亚建立之初就有了神话雏形的洛荼斯。
谁知道艾琉伊尔要等多久？
身负神话的人类, 也还是人类, 这场在诸神看来已经接近尾声的神战，和她是扯不上关系了。
洛荼斯的本体返回苏里尼亚城时, 正值入夜。
天色刚晚，日月神殿灯火通明, 登天塔则暗暗沉沉。
实际上, 只有走进塔内, 才能看到满廊满厅的莹莹亮光，都不是明火，但和灯烛相比也差不了多少。
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哪怕苏里尼亚城中某些官员将领得到祭司团体的暗示, 在面对她时流露出瞻仰神像似的表情。
艾琉伊尔也只是微一颔首，从容威仪, 让人感叹不愧为人间之神该有的气场。
相比之下, 直到现在都不太习惯祭司们当面狂热赞美的洛荼斯：
这就是传说中的社交牛逼症吗。
总之，艾琉伊尔对战神转生的身份适应良好。
而旁人虽然对她越发敬畏有加, 但出于王女本身就是王国掌权者的缘故，这种态度上的转变倒不是非常突兀。
别看众人一副已经把王女当作神祇崇信的模样，但到底艾琉伊尔能否升为人神，在其他主神看来还是个未知数。
神庙还没影子，新增的神话传说也还没深入人心, 就算以上条件都满足，琢磨不透的规则也是一大变数。
更何况，由人化神需要的时间太漫长了, 快的几十几百年，比如曲艺女神和医药之神，慢的能有上千年, 比如索兰契亚建立之初就有了神话雏形的洛荼斯。
谁知道艾琉伊尔要等多久？
身负神话的人类, 也还是人类, 这场在诸神看来已经接近尾声的神战，和她是扯不上关系了。
洛荼斯的本体返回苏里尼亚城时, 正值入夜。
天色刚晚，日月神殿灯火通明, 登天塔则暗暗沉沉。
实际上, 只有走进塔内, 才能看到满廊满厅的莹莹亮光，都不是明火，但和灯烛相比也差不了多少。
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