第106章 游历天下（2 / 5）
刺客列传之中一共记载了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人，另外简雍还加了一个要离。
一个六个人六个故事，其中曹沫、专诸、要离以及聂政无疑是成功过了，但是豫让和荆轲是失败之人。
这六个刺客在史记之中均算作勇士之名，但是在简雍这里，除了聂政都是心狠手辣之人，区别在于有人心足够狠，所以他成功了，有人心还不够狠，所以他失败了。
为了刺杀成功，杀妻弃子，甚至会盟台上当场挟持，从而成功，除了聂政是纯粹被坑了之外，剩下的人，都算是心狠手辣之徒。
但是简雍要告诉刘禅的是，除了心狠手辣，还有一件事，那就是莫要破坏规矩。
在曹沫看来，齐桓公却是恃强凌弱，他三战三败，丧权失地，还有让国君受辱，所以结盟台上挟持齐桓公，逼他吐出之前得到的土地。
吴国二刺客，霍霍了吴国的两个国君，虽然也可以说是为了义气。
可是这么做的后果，可算是真的如当年那些人期盼的那般？
曹沫一刀，斩断了结盟的意义，自此之后结盟台上再无半分可信之说，刺客已经是旁门左道，非要用旁门左道再去破坏这天下的规则。
那么换来的是一人之胜，可也是天下之哀。
当年儒家提倡的说法的确是颇为天真，这一点孔圣亦是明白，只是那时候人们仍然还是有着仁义道德所在心中。
可是如今，数百年之后的天下，已经换了许多的皇帝，而这天下的风向，却也已经不成样子了。
玄风以起，黄老之道大行其道，士子儒家具以坐而论道为天下之幸，而非做事，这不是一个良善的风气。
简雍若是论儒家之法，行法家之学，或许他比不了那一手建立《蜀科》之人，但是他作为一代纵横，他见多识广，往往能够看出这民风利弊。
他希望刘禅能够通过这件事情，知道这天下的风向如何，也希望日后刘禅纵然非要使用这旁门左道之法，也莫要让这天下再此变得自私。
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一个六个人六个故事，其中曹沫、专诸、要离以及聂政无疑是成功过了，但是豫让和荆轲是失败之人。
这六个刺客在史记之中均算作勇士之名，但是在简雍这里，除了聂政都是心狠手辣之人，区别在于有人心足够狠，所以他成功了，有人心还不够狠，所以他失败了。
为了刺杀成功，杀妻弃子，甚至会盟台上当场挟持，从而成功，除了聂政是纯粹被坑了之外，剩下的人，都算是心狠手辣之徒。
但是简雍要告诉刘禅的是，除了心狠手辣，还有一件事，那就是莫要破坏规矩。
在曹沫看来，齐桓公却是恃强凌弱，他三战三败，丧权失地，还有让国君受辱，所以结盟台上挟持齐桓公，逼他吐出之前得到的土地。
吴国二刺客，霍霍了吴国的两个国君，虽然也可以说是为了义气。
可是这么做的后果，可算是真的如当年那些人期盼的那般？
曹沫一刀，斩断了结盟的意义，自此之后结盟台上再无半分可信之说，刺客已经是旁门左道，非要用旁门左道再去破坏这天下的规则。
那么换来的是一人之胜，可也是天下之哀。
当年儒家提倡的说法的确是颇为天真，这一点孔圣亦是明白，只是那时候人们仍然还是有着仁义道德所在心中。
可是如今，数百年之后的天下，已经换了许多的皇帝，而这天下的风向，却也已经不成样子了。
玄风以起，黄老之道大行其道，士子儒家具以坐而论道为天下之幸，而非做事，这不是一个良善的风气。
简雍若是论儒家之法，行法家之学，或许他比不了那一手建立《蜀科》之人，但是他作为一代纵横，他见多识广，往往能够看出这民风利弊。
他希望刘禅能够通过这件事情，知道这天下的风向如何，也希望日后刘禅纵然非要使用这旁门左道之法，也莫要让这天下再此变得自私。
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