785章 鸦片战争？（6 / 7）
楚风当然不准备复制那个用红薯土豆堆出来的所谓盛世，他要的是翻天覆地的工业革命，使华夏走向辉煌的顶峰。
由实际条件看楚风也不能采取这种模式，蒙元的大屠杀令四川、湖北等地十室九空，至少数十年以内不可能恢复到宋朝的全盛水平，再加上开发大洋洲所需的人口、向藩属地区移民所需的人口，人力捉襟见肘。
那么，当工业规模扩大导致人力不足时，只能用机器的力量来弥补，这是完全不需要朝廷推动，民间自发就能完成的革新。
譬如故宋朝廷并没有特意推进海贸，沿海的商人自己就开通了海上丝绸之路，并没有鼓励纺织，江南纺织业自己就使用了水转大纺车，楚风建设的钢铁厂，不也是由技术工人们自发设计制作了轨道马车用来运铁矿石？
楚风甚至乐观的估计，不需要自己费太多心思，也许民间就能制造出原始的蒸汽机！为了这一目标，他还颇有私心的把亚历山大学派的一架风神轮弄到临安博物馆公开展出，希望能够激发有心人的灵感。
风神轮是已知最早以蒸气转变成动力的机器，在公元一百年时由亚历山大学派的希罗发明。风神轮主要是由一个空心的球和一个装有水的密闭锅子以两个空心管子连接在一起，而在锅底加热使的水沸腾然后变成水蒸气然后由管子进入到球中，最后水蒸气会由球体的两旁喷出并使得球体转动。
不过，风神轮只是单纯是一种新奇的玩物，并未予以任何实际应用。
如果在动力缺乏的情况下，有心人看到这个用火加热就能飞快转动的机器，会不会激发他的灵感呢？
亚历山大学派的尤努斯大师已经抵达了临安，以外籍院士身份进入皇家科学院任职，这位大师对天文学、数学都有非凡的造诣，在机械制造上也有着极高的天分，他制造的本轮均轮系统和郭守敬王恂的浑天仪象限仪有异曲同工之妙，他和留在临安的王恂见面之后，多半也会激发思想的火花吧！
但楚风总是有点儿小小的私心，他总希望这种跨越时代的机器能够由正宗的炎黄子孙发明，所以把风神轮公开展出。
“尤努斯看这玩意儿一辈子了，也没弄出蒸汽机，也许注定就该咱们中国人弄出来呢？以大汉强大的钢铁工业和金属加工技术，若干年之后差不多……”
工业革命的内部条件满足了，可外部环境又出了问题，前些天李鹤轩得到来自罗马的快报：新教皇仆立法司得知楚风撕毁他亲笔信件之后大发雷霆，如果不是顾忌大汉重围之下的圣城耶路撒冷，他就要颁发圣战敕令了！
圣战虽然没有爆发，教廷却裁判楚风为“异端”，禁止所有基督徒和异端做生意，购买异端的产品，和把东西出售给异端。
那些和大汉帝国做生意往来的欧洲商人，楚风绝不怀疑他们的“虔诚“，这些虔诚的威尼斯人和热那亚人只要代价足够高，他们可以继犹大之后把耶稣再出卖一次，和大汉贸易有足够的利益，他们绝不会理睬教皇的。
麻烦的是那些把口袋里最后一个铜板扔进募捐箱，换回一张张赎罪券的农夫和工匠，这些人满脑子圣经的狂信徒，不比伊斯兰圣战者好对付，完全可以想象他们从今往后再不购买来自东方的呢绒和布匹，也不使用中国的瓷器和钢铁制品。
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由实际条件看楚风也不能采取这种模式，蒙元的大屠杀令四川、湖北等地十室九空，至少数十年以内不可能恢复到宋朝的全盛水平，再加上开发大洋洲所需的人口、向藩属地区移民所需的人口，人力捉襟见肘。
那么，当工业规模扩大导致人力不足时，只能用机器的力量来弥补，这是完全不需要朝廷推动，民间自发就能完成的革新。
譬如故宋朝廷并没有特意推进海贸，沿海的商人自己就开通了海上丝绸之路，并没有鼓励纺织，江南纺织业自己就使用了水转大纺车，楚风建设的钢铁厂，不也是由技术工人们自发设计制作了轨道马车用来运铁矿石？
楚风甚至乐观的估计，不需要自己费太多心思，也许民间就能制造出原始的蒸汽机！为了这一目标，他还颇有私心的把亚历山大学派的一架风神轮弄到临安博物馆公开展出，希望能够激发有心人的灵感。
风神轮是已知最早以蒸气转变成动力的机器，在公元一百年时由亚历山大学派的希罗发明。风神轮主要是由一个空心的球和一个装有水的密闭锅子以两个空心管子连接在一起，而在锅底加热使的水沸腾然后变成水蒸气然后由管子进入到球中，最后水蒸气会由球体的两旁喷出并使得球体转动。
不过，风神轮只是单纯是一种新奇的玩物，并未予以任何实际应用。
如果在动力缺乏的情况下，有心人看到这个用火加热就能飞快转动的机器，会不会激发他的灵感呢？
亚历山大学派的尤努斯大师已经抵达了临安，以外籍院士身份进入皇家科学院任职，这位大师对天文学、数学都有非凡的造诣，在机械制造上也有着极高的天分，他制造的本轮均轮系统和郭守敬王恂的浑天仪象限仪有异曲同工之妙，他和留在临安的王恂见面之后，多半也会激发思想的火花吧！
但楚风总是有点儿小小的私心，他总希望这种跨越时代的机器能够由正宗的炎黄子孙发明，所以把风神轮公开展出。
“尤努斯看这玩意儿一辈子了，也没弄出蒸汽机，也许注定就该咱们中国人弄出来呢？以大汉强大的钢铁工业和金属加工技术，若干年之后差不多……”
工业革命的内部条件满足了，可外部环境又出了问题，前些天李鹤轩得到来自罗马的快报：新教皇仆立法司得知楚风撕毁他亲笔信件之后大发雷霆，如果不是顾忌大汉重围之下的圣城耶路撒冷，他就要颁发圣战敕令了！
圣战虽然没有爆发，教廷却裁判楚风为“异端”，禁止所有基督徒和异端做生意，购买异端的产品，和把东西出售给异端。
那些和大汉帝国做生意往来的欧洲商人，楚风绝不怀疑他们的“虔诚“，这些虔诚的威尼斯人和热那亚人只要代价足够高，他们可以继犹大之后把耶稣再出卖一次，和大汉贸易有足够的利益，他们绝不会理睬教皇的。
麻烦的是那些把口袋里最后一个铜板扔进募捐箱，换回一张张赎罪券的农夫和工匠，这些人满脑子圣经的狂信徒，不比伊斯兰圣战者好对付，完全可以想象他们从今往后再不购买来自东方的呢绒和布匹，也不使用中国的瓷器和钢铁制品。
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