第1132章 建木无声（2 / 4）
“远古之初，人族初立，那时的人族孱弱无能，只能沦为妖魔之食，无法在大荒生存。后来却有先人，通过攀爬建木，上到天庭，并且盗取了神的能力，而成功的庇护了一方百姓。那就是最早期的氏族与部落的诞生。”
“而有了部落后，那些盗取了神力量的人发现，通过族人们的信仰和崇拜，甚至只是单纯的汲取某些情绪，就能让他们变得更加强大。于是渐渐的就有了，最初的天人共敕。那其实就是人与神力量的结合，先人们将之名为‘巫’。”
“拥有了巫的力量，人族终于在大荒站稳了脚跟，并且逐渐的发展壮大，开始将足迹遍布四海八荒。”
颛顼讲解的很简单，但是楚河却能从他沉缓的语调中，渐渐的感受到那种步步为营的艰难。
在艰苦中求生存，然后闯出一条路来，那需要付出多少牺牲，是难以想象的。
楚河默不作声，等待着颛顼继续往下说。
“再后来，因为人族放肆的窃取神的力量，终于引来了众神的愤怒，人与神在远古时代，爆发了一场大战。也正是那场大战，初步终结了母系氏族。”
说到这里，楚河却猛然明白过来。
按道理来说，社会的构成，无论是男权还是女权，其实就比的是哪一方占据了力量优势。从人性的本质上来讲，大家都更愿意压制对方一头，占据上风。平等···更像是相互妥协？
巫的力量从远古之初便诞生了，也就是说，早先掌权的女性，应该曾经出现过许多强者。
即便是男性中，逐渐出现了伏羲、神农、轩辕黄帝这样的存在，应该也不足以彻底推翻女权。更何况，如果率女权一直势大，会不会坐视三皇强大，犹未可知。
如此一来，唯有那些女性强者，在某次大战中，损耗殆尽，才会给了男权崛起的机会。
“再后来，我们人族便与天庭定下了契约，只有人能凭借一己之力爬上天梯，进入天庭，就能获得天庭的敕封，天人共敕。而人族则不能肆意掠夺神的权能，更不可猎杀神灵。”颛顼说道此处，楚河便知道，转折要来了。
果然颛顼苦笑道：“这本以为是一个十分平等的停战协议。但是我们都错了，直到现在，我们才发现，这是天庭反向掠夺我们人道之力的方法。”
“他们通过这种方式，逐渐的将人道与天道对等，达到了某种统一。将属于人间的权柄，渐渐的收归入天。”
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“而有了部落后，那些盗取了神力量的人发现，通过族人们的信仰和崇拜，甚至只是单纯的汲取某些情绪，就能让他们变得更加强大。于是渐渐的就有了，最初的天人共敕。那其实就是人与神力量的结合，先人们将之名为‘巫’。”
“拥有了巫的力量，人族终于在大荒站稳了脚跟，并且逐渐的发展壮大，开始将足迹遍布四海八荒。”
颛顼讲解的很简单，但是楚河却能从他沉缓的语调中，渐渐的感受到那种步步为营的艰难。
在艰苦中求生存，然后闯出一条路来，那需要付出多少牺牲，是难以想象的。
楚河默不作声，等待着颛顼继续往下说。
“再后来，因为人族放肆的窃取神的力量，终于引来了众神的愤怒，人与神在远古时代，爆发了一场大战。也正是那场大战，初步终结了母系氏族。”
说到这里，楚河却猛然明白过来。
按道理来说，社会的构成，无论是男权还是女权，其实就比的是哪一方占据了力量优势。从人性的本质上来讲，大家都更愿意压制对方一头，占据上风。平等···更像是相互妥协？
巫的力量从远古之初便诞生了，也就是说，早先掌权的女性，应该曾经出现过许多强者。
即便是男性中，逐渐出现了伏羲、神农、轩辕黄帝这样的存在，应该也不足以彻底推翻女权。更何况，如果率女权一直势大，会不会坐视三皇强大，犹未可知。
如此一来，唯有那些女性强者，在某次大战中，损耗殆尽，才会给了男权崛起的机会。
“再后来，我们人族便与天庭定下了契约，只有人能凭借一己之力爬上天梯，进入天庭，就能获得天庭的敕封，天人共敕。而人族则不能肆意掠夺神的权能，更不可猎杀神灵。”颛顼说道此处，楚河便知道，转折要来了。
果然颛顼苦笑道：“这本以为是一个十分平等的停战协议。但是我们都错了，直到现在，我们才发现，这是天庭反向掠夺我们人道之力的方法。”
“他们通过这种方式，逐渐的将人道与天道对等，达到了某种统一。将属于人间的权柄，渐渐的收归入天。”
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