第696章 探求奥秘（4 / 6）
开篇，它介绍了整个世界的力量体系。
“无论是超凡职阶，亦或是术士，人类能从灵魂原质里获取的力量，只有五类。”
“一类，来源于心灵底层，最混乱最混沌的力量，也即心灵异能。”
“二类，来源于知识应用，借助触媒和神秘语言，动作和仪式而成的奥术。”
“三类，来源于信仰神祗或理念，借助神圣的徽章施展的神术。也有信奉邪神的邪教徒，或者偷窃神力的亵渎祭司，能得到神术赐予。”
“四类，练习技击之术，以姿态和动作触动灵魂原质的力量，使用战士的法术‘武术’。”
“五类，超凡职阶的职阶能力，这一类本应该囊括前面四类，但单独拿出来时，指的是像战士召唤武器那样的职阶能力——顺便一提，虽然说武术是战士的法术，但战士这个超凡职阶，本身并没有使用武术的职阶能力。”
“而对于一位灵魂原质为巫师的超凡者来说，他施展奥术的能力主要源于他的超凡职阶是巫师。”
“简要来说，‘施展奥术’，‘施展神术’，‘使用武术’都是超凡职阶的职阶能力，只不过它们足够成为一个系统，因此单独拿出来说明，做以区分。”
“即使是没有超凡职阶的平民，他们使用仪式魔法，其实也借助了第一原质‘水晶原质’的力量，本质上也算是特殊的职阶能力。”
“即使是术士，他们也觉醒着灵魂原质的力量，那些力量为他们提供心力，供应他们施展不经训练而掌握的力量……只不过术士的灵魂原质永远都是水晶原质那样掺杂混乱的，无论他修炼到了超凡几阶，都无法掌握气势。”
“但这也意味着，一位术士若想转型超凡者，他会更加简单，省去许多步骤。比如一位超凡五阶的术士，他把前五阶转化成超凡职阶时，不再需要水磨工夫打磨修炼升级，满足进阶条件，做完超凡仪式就能做到……”
苏晓津津有味看着。
他发现了，对于超凡职阶的修炼体系，木偶世界的研究比梦中世界来的更广阔，总结的更精炼。
唯一可惜的是，他们的超凡职阶似乎没有悟道者，真君之类来源宗派联盟的超凡职阶。
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“无论是超凡职阶，亦或是术士，人类能从灵魂原质里获取的力量，只有五类。”
“一类，来源于心灵底层，最混乱最混沌的力量，也即心灵异能。”
“二类，来源于知识应用，借助触媒和神秘语言，动作和仪式而成的奥术。”
“三类，来源于信仰神祗或理念，借助神圣的徽章施展的神术。也有信奉邪神的邪教徒，或者偷窃神力的亵渎祭司，能得到神术赐予。”
“四类，练习技击之术，以姿态和动作触动灵魂原质的力量，使用战士的法术‘武术’。”
“五类，超凡职阶的职阶能力，这一类本应该囊括前面四类，但单独拿出来时，指的是像战士召唤武器那样的职阶能力——顺便一提，虽然说武术是战士的法术，但战士这个超凡职阶，本身并没有使用武术的职阶能力。”
“而对于一位灵魂原质为巫师的超凡者来说，他施展奥术的能力主要源于他的超凡职阶是巫师。”
“简要来说，‘施展奥术’，‘施展神术’，‘使用武术’都是超凡职阶的职阶能力，只不过它们足够成为一个系统，因此单独拿出来说明，做以区分。”
“即使是没有超凡职阶的平民，他们使用仪式魔法，其实也借助了第一原质‘水晶原质’的力量，本质上也算是特殊的职阶能力。”
“即使是术士，他们也觉醒着灵魂原质的力量，那些力量为他们提供心力，供应他们施展不经训练而掌握的力量……只不过术士的灵魂原质永远都是水晶原质那样掺杂混乱的，无论他修炼到了超凡几阶，都无法掌握气势。”
“但这也意味着，一位术士若想转型超凡者，他会更加简单，省去许多步骤。比如一位超凡五阶的术士，他把前五阶转化成超凡职阶时，不再需要水磨工夫打磨修炼升级，满足进阶条件，做完超凡仪式就能做到……”
苏晓津津有味看着。
他发现了，对于超凡职阶的修炼体系，木偶世界的研究比梦中世界来的更广阔，总结的更精炼。
唯一可惜的是，他们的超凡职阶似乎没有悟道者，真君之类来源宗派联盟的超凡职阶。
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