第一千一百六十九章 淘金者（3 / 4）
最早到新、疆考察的中外科学家们，曾对罗、布泊的确切位置争论不休，最终问题没有解决，却引出了争论更加激烈的“罗、布泊游移说”。
此说是由瑞典探险家斯文.赫定提出的，他认为罗、布泊存在南北湖区，由于入湖河水带有大量泥沙，沉积后抬高了湖底，原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去，又过许多年，抬高的湖底由于风蚀会再次降低，湖水再度回流，这个周期为1500年。
斯文.赫定这一学说，虽然曾得到了世界普遍认可，但对此质疑反对者也不在少数。
近年来，我国科学家根据对罗、布泊的科考结果，也对罗布泊游移说提出了质疑和否定。
然而对这一问题的争论，使人们对罗、布泊这个幽灵般的湖泊，更加感到扑朔迷离了。
但不管怎么扑朔迷离，只要到了这里，韩孔雀就有把握揭开这个谜团，所以听到乾明远说这里还有有水源的地方，韩孔雀自然是想要过去看看。
中午时分，从三垅沙过来大概100里左右，韩孔雀他们见到一处黑色的连绵起伏的山丘。
当穿行到一个山丘的时候，发现有几百个一块一块的坑，其中深的有几十米，浅的有三四米，不少是废弃的坑。
在这里韩孔雀他们碰到四五个人，他们全都衣衫篓缕，浑身异味。
经过询问，韩孔雀他们才知道，这些人是来自内地的淘金者，他们都衣不蔽体，生活非常贫困。
经过了解，他们为了取得金子，已经在当地已经待了一整年。
有商人雇他们来淘金，采得的金子和商人一起分成，商人负责办采矿证，但他们之间没有任何的正式合同。
据他们说，在罗、布泊荒原上，大约有二三十支这样的淘金队伍，加起来大概有100多个淘金者，分散在各个山头上，他们有甘、肃的、有新、疆的。
因为罗、布泊这个地方什么都没有，完全靠定期到敦、煌带东西进来，才能维持生存。
现在路比较好走了，从这里到有人烟的小城镇去，只需要一天时间，所以他们都是定期买点干粮进来，过着苦行僧一般的生活。
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此说是由瑞典探险家斯文.赫定提出的，他认为罗、布泊存在南北湖区，由于入湖河水带有大量泥沙，沉积后抬高了湖底，原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去，又过许多年，抬高的湖底由于风蚀会再次降低，湖水再度回流，这个周期为1500年。
斯文.赫定这一学说，虽然曾得到了世界普遍认可，但对此质疑反对者也不在少数。
近年来，我国科学家根据对罗、布泊的科考结果，也对罗布泊游移说提出了质疑和否定。
然而对这一问题的争论，使人们对罗、布泊这个幽灵般的湖泊，更加感到扑朔迷离了。
但不管怎么扑朔迷离，只要到了这里，韩孔雀就有把握揭开这个谜团，所以听到乾明远说这里还有有水源的地方，韩孔雀自然是想要过去看看。
中午时分，从三垅沙过来大概100里左右，韩孔雀他们见到一处黑色的连绵起伏的山丘。
当穿行到一个山丘的时候，发现有几百个一块一块的坑，其中深的有几十米，浅的有三四米，不少是废弃的坑。
在这里韩孔雀他们碰到四五个人，他们全都衣衫篓缕，浑身异味。
经过询问，韩孔雀他们才知道，这些人是来自内地的淘金者，他们都衣不蔽体，生活非常贫困。
经过了解，他们为了取得金子，已经在当地已经待了一整年。
有商人雇他们来淘金，采得的金子和商人一起分成，商人负责办采矿证，但他们之间没有任何的正式合同。
据他们说，在罗、布泊荒原上，大约有二三十支这样的淘金队伍，加起来大概有100多个淘金者，分散在各个山头上，他们有甘、肃的、有新、疆的。
因为罗、布泊这个地方什么都没有，完全靠定期到敦、煌带东西进来，才能维持生存。
现在路比较好走了，从这里到有人烟的小城镇去，只需要一天时间，所以他们都是定期买点干粮进来，过着苦行僧一般的生活。
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