第一百六十章 千里取敌酋（中）（1 / 7）
菩儿是不会骗人的，尸僧十分肯定这一点。
阎佛寺的传承说到底就是在养蛊，在一群恶僧之中，培养出一个大恶僧，既能镇压一众恶僧，又能抵挡历代阎佛的精神窥视。
但这并不说明，阎佛寺就没有好和尚。
有道是身居地狱，方证菩提，能在阎佛寺活下来的‘好和尚’，自有其厉害之处。
当初圆大护法便是其一，从外道修寂灭，有他坐镇，阎佛寺的恶僧们近十年来不敢到处惹事。
这菩、提两兄妹也是如此，天生佛心、佛皮、佛骨，是修炼佛门武学的最好材料。
而佛皮、佛骨、佛心具在，便等于这一辈子都说不了谎。
但他的感应也不是假的，虽然双方相隔甚远，但他依旧清晰的感应到，对方身上，那种天人相生相化、善恶有报的佛门大成就。
这是天道印、人道印修炼圆满的标志。
他畜生印大成，对此十分敏感。
更别提对方身上散发出的，那比阎佛还要高深莫测的佛之气息。
佛是一种成就，阎佛只是达到了肉身的成就，远方的那个人，却是连心灵上的成就都圆满了。
鱼兔若还归山海，自然忘却荃蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遣奔。
这是一位佛门大能所写的修行诗，‘荃’是指捕鱼的一种工具，‘蹄’则代指捕兔之兽。
此诗后两句意有所指。
↑返回顶部↑
阎佛寺的传承说到底就是在养蛊，在一群恶僧之中，培养出一个大恶僧，既能镇压一众恶僧，又能抵挡历代阎佛的精神窥视。
但这并不说明，阎佛寺就没有好和尚。
有道是身居地狱，方证菩提，能在阎佛寺活下来的‘好和尚’，自有其厉害之处。
当初圆大护法便是其一，从外道修寂灭，有他坐镇，阎佛寺的恶僧们近十年来不敢到处惹事。
这菩、提两兄妹也是如此，天生佛心、佛皮、佛骨，是修炼佛门武学的最好材料。
而佛皮、佛骨、佛心具在，便等于这一辈子都说不了谎。
但他的感应也不是假的，虽然双方相隔甚远，但他依旧清晰的感应到，对方身上，那种天人相生相化、善恶有报的佛门大成就。
这是天道印、人道印修炼圆满的标志。
他畜生印大成，对此十分敏感。
更别提对方身上散发出的，那比阎佛还要高深莫测的佛之气息。
佛是一种成就，阎佛只是达到了肉身的成就，远方的那个人，却是连心灵上的成就都圆满了。
鱼兔若还归山海，自然忘却荃蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遣奔。
这是一位佛门大能所写的修行诗，‘荃’是指捕鱼的一种工具，‘蹄’则代指捕兔之兽。
此诗后两句意有所指。
↑返回顶部↑