276 私会（3 / 5）
不过潘尼却有些奇怪，这样强大的帮会，如果之前在西门之外就有名堂，为什么他一直没听说过？
当然这也可能是因为他的孤陋寡闻，说到底他也一直没有关注过这类事情…这让他知道自己有必要吩咐阿内尔定期将整理好的信息传递到他的手上，这样才不至于让他面对‘血帆，这样的势力的时候手足无措。
“而且，塞利恩先生并不住在西门，对于吸血鬼而言，他是个难以攻击的对象。”卡扎尔说道：“古德尔先生不为塞利恩先生开启方便之门的缘故…也是因为他不想让别人知道他和塞利恩先生的关系，这一点很重要。
至于古德尔先生自己，他虽然并非家族的决策者，但掌控了家中的一大部分生意，他和塞利恩先生联合，加上迪塞尔先生的巫师……”卡扎尔看了一眼潘尼：“还有埃德蒙特的家族力量，我们已经有了可以勉强与暗夜面具正面对抗的资本了。”
“是么？但我不感到乐观。”薇卡冷静地说道：“你只能找到在座的这两个家伙和我们作为盟友，说明你不敢肯定议政会中其他的力量是否正受到吸血鬼的控制…卡扎尔主教…如果要对付吸血鬼，挡在我们面前的可不仅仅是暗夜面具本身。”
“不论是谁挡在正义和光明的力量面前…他们都必须粉碎。”一个带着些不满的声调从卡扎尔主教身旁传出来，热闹议论中的众人将视线挪移过去，看到眉尖微微挑起的男性圣武士，同时感到一阵不舒服。
暂且不论这个论调与西门的风格严重不符，单就男圣武士说出这句话的时机，就十分之让人反臧。
尤其是当这些人正在讨论的时候，平心而论，即使是明显对古德尔表示不信任的薇卡，除开最开始的讽刺，之后的讨论也勉强算是言之有物心平气和，讨论种种可能出现的问题………………
但在这个圣武士听起来，似乎全都是废话。
兰森德尔是一个教义激进的教会，他们的善与提尔教会的善大不相同，提尔教会试图建立一个让社会稳定运转的秩序，以秩序维持善良，所以行动风格与信条都比较平和，对于邪恶者，也并不轻易杀戮——比起杀戮，提尔教会的家伙们更倾向于利用与引导，使他们融入稳定的秩序之中，降低其危害。只有无法被包容的家伙，才会让他们采取打击的手段。
但是兰森德尔则不然，这个教会认为凡是不善良的存在都应该被消灭，没有任何缓和退让的余地，提尔教会的理念在晨曦之子的教会看来十分软弱而温吞，只要是被兰森德尔教义认定的邪恶，他们就会不遗余力地进行打击与消灭，直到有一方倒下为止，在他们看来，某些秩序是邪恶用来伪装保护自己的温床，为了打击这种邪恶，他们可以某种程度上无视秩序，并且不计较牺牲，更不会丝毫妥协。
打个比方，提尔教会的信徒会在两难的选择之中，为求避开更恶劣的结果而向邪恶的敌人进行妥协，但是如果是兰森德尔的信徒，在同样的境遇里，更可能出现的结果却是玉石俱焚。
作为兰森德尔的信徒，提兰图斯对卡扎尔的行为非常不以为然，如果让他来做，应该用强力的手段统和所有能够统和的力量与邪恶进行斗争，而不是温温吞吞地进行什么讨论，有磨嘴皮子的功夫…不如直接拿出个行动方案来进行讨论。无论是商人和政客都是短视而怯懦的家伙，只有神祗的意志可决定一切，行使正义仍然要揣着许多毫无用处的顾忌，这在提兰图斯的眼睛里无疑非常没有必要。
通过观察这个圣武士的表情，潘尼知道这个人可能已经忍耐了许久了，他也明白了…如果兰森德尔的教会在本地的影响力比提尔教会更大，这个圣武士是绝对不会允许这场罗唣的会议继续下去的——他会直接用发号施令的方式驱遣这些‘短视而愚蠢，的贵族和商人。
当然，按照兰森德尔的教义，能够在西门这样的地带发展起来那才是见鬼了——在过去的几百年里，盲目之真实的大教堂一直维持着相当的规模，哪怕其间数次受到吸血鬼和贵族的打压，却一直没有毁灭过，同样在这几百年里，兰森德尔的信徒数次试图在神庙区建立起属于晨曦之子的神坛…但结果都是在神坛竖立之后的十年内被拆毁。
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当然这也可能是因为他的孤陋寡闻，说到底他也一直没有关注过这类事情…这让他知道自己有必要吩咐阿内尔定期将整理好的信息传递到他的手上，这样才不至于让他面对‘血帆，这样的势力的时候手足无措。
“而且，塞利恩先生并不住在西门，对于吸血鬼而言，他是个难以攻击的对象。”卡扎尔说道：“古德尔先生不为塞利恩先生开启方便之门的缘故…也是因为他不想让别人知道他和塞利恩先生的关系，这一点很重要。
至于古德尔先生自己，他虽然并非家族的决策者，但掌控了家中的一大部分生意，他和塞利恩先生联合，加上迪塞尔先生的巫师……”卡扎尔看了一眼潘尼：“还有埃德蒙特的家族力量，我们已经有了可以勉强与暗夜面具正面对抗的资本了。”
“是么？但我不感到乐观。”薇卡冷静地说道：“你只能找到在座的这两个家伙和我们作为盟友，说明你不敢肯定议政会中其他的力量是否正受到吸血鬼的控制…卡扎尔主教…如果要对付吸血鬼，挡在我们面前的可不仅仅是暗夜面具本身。”
“不论是谁挡在正义和光明的力量面前…他们都必须粉碎。”一个带着些不满的声调从卡扎尔主教身旁传出来，热闹议论中的众人将视线挪移过去，看到眉尖微微挑起的男性圣武士，同时感到一阵不舒服。
暂且不论这个论调与西门的风格严重不符，单就男圣武士说出这句话的时机，就十分之让人反臧。
尤其是当这些人正在讨论的时候，平心而论，即使是明显对古德尔表示不信任的薇卡，除开最开始的讽刺，之后的讨论也勉强算是言之有物心平气和，讨论种种可能出现的问题………………
但在这个圣武士听起来，似乎全都是废话。
兰森德尔是一个教义激进的教会，他们的善与提尔教会的善大不相同，提尔教会试图建立一个让社会稳定运转的秩序，以秩序维持善良，所以行动风格与信条都比较平和，对于邪恶者，也并不轻易杀戮——比起杀戮，提尔教会的家伙们更倾向于利用与引导，使他们融入稳定的秩序之中，降低其危害。只有无法被包容的家伙，才会让他们采取打击的手段。
但是兰森德尔则不然，这个教会认为凡是不善良的存在都应该被消灭，没有任何缓和退让的余地，提尔教会的理念在晨曦之子的教会看来十分软弱而温吞，只要是被兰森德尔教义认定的邪恶，他们就会不遗余力地进行打击与消灭，直到有一方倒下为止，在他们看来，某些秩序是邪恶用来伪装保护自己的温床，为了打击这种邪恶，他们可以某种程度上无视秩序，并且不计较牺牲，更不会丝毫妥协。
打个比方，提尔教会的信徒会在两难的选择之中，为求避开更恶劣的结果而向邪恶的敌人进行妥协，但是如果是兰森德尔的信徒，在同样的境遇里，更可能出现的结果却是玉石俱焚。
作为兰森德尔的信徒，提兰图斯对卡扎尔的行为非常不以为然，如果让他来做，应该用强力的手段统和所有能够统和的力量与邪恶进行斗争，而不是温温吞吞地进行什么讨论，有磨嘴皮子的功夫…不如直接拿出个行动方案来进行讨论。无论是商人和政客都是短视而怯懦的家伙，只有神祗的意志可决定一切，行使正义仍然要揣着许多毫无用处的顾忌，这在提兰图斯的眼睛里无疑非常没有必要。
通过观察这个圣武士的表情，潘尼知道这个人可能已经忍耐了许久了，他也明白了…如果兰森德尔的教会在本地的影响力比提尔教会更大，这个圣武士是绝对不会允许这场罗唣的会议继续下去的——他会直接用发号施令的方式驱遣这些‘短视而愚蠢，的贵族和商人。
当然，按照兰森德尔的教义，能够在西门这样的地带发展起来那才是见鬼了——在过去的几百年里，盲目之真实的大教堂一直维持着相当的规模，哪怕其间数次受到吸血鬼和贵族的打压，却一直没有毁灭过，同样在这几百年里，兰森德尔的信徒数次试图在神庙区建立起属于晨曦之子的神坛…但结果都是在神坛竖立之后的十年内被拆毁。
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