第二十节 肮脏与恐惧(3 / 13)
无形中转移到那些"入侵者"身上.
造成他以后分散的爱与安全感,必须不断被人证明和认同,他才能得到.
这个机制其实不难理解。
就好比一个本来很勇敢的人,却因某个意外,天生的勇气受到阻碍。
于是对侵犯他母亲的人产生了妥协。
好像在求饶说:“请你们不要伤害我母亲了,我们这么可怜……”
这种妥协在日常生活中,弱者遇到强者时,似乎再正常不过。
但患者的妥协程度远超常人,而且这次妥协对他来说是最初最原始的妥协。
所以,本来是怀着对母亲深深的爱,和保护她的勇气。
突然之间变成了妥协。
人格在无形中偏向了“侵犯者”,而不是对抗“侵犯者”。
所以,他的爱与勇气,也会从母亲转向"侵犯者".从无意转向有意.
以后要不断被人证明和认同,才能够得到爱与安全感.
如果在以后要他去对抗强者,那是异常紧张和恐惧的.
因为他的一部分人格早已经妥协粘附到对方身上.
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造成他以后分散的爱与安全感,必须不断被人证明和认同,他才能得到.
这个机制其实不难理解。
就好比一个本来很勇敢的人,却因某个意外,天生的勇气受到阻碍。
于是对侵犯他母亲的人产生了妥协。
好像在求饶说:“请你们不要伤害我母亲了,我们这么可怜……”
这种妥协在日常生活中,弱者遇到强者时,似乎再正常不过。
但患者的妥协程度远超常人,而且这次妥协对他来说是最初最原始的妥协。
所以,本来是怀着对母亲深深的爱,和保护她的勇气。
突然之间变成了妥协。
人格在无形中偏向了“侵犯者”,而不是对抗“侵犯者”。
所以,他的爱与勇气,也会从母亲转向"侵犯者".从无意转向有意.
以后要不断被人证明和认同,才能够得到爱与安全感.
如果在以后要他去对抗强者,那是异常紧张和恐惧的.
因为他的一部分人格早已经妥协粘附到对方身上.
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