第十六节 自然生长（2 / 10）
所以说是“退行满足”。
这个时候，可能大多数心理医生都会给他建议：只要“寸土必争“，不后退，你的勇气就会全部激发出来，不再患病。
这似乎是无可厚非的。
正是因为他的后退，才会想到以死亡为底线。
现在只要向前进，就不存在这种恐惧思维了。
但是，即便解释得如此深入，还只是意识层面的，最多是比较接近潜意识层面的。
通过以后的深入，这种“退行满足”会自然生长一种更加接近自然本能的含义：
亲人的去世的强迫想像,不断在提醒他:到底什么才是最重要的?
为何还要害怕当下的一些事和一些人呢?
亲人难道不是自己一生中最重要的吗?
外界的人和事,相比于亲人,何以如此在意呢?
到以后还可以自然生长为:
原来他是在潜意识中能够接受亲人的去世，而不会因为亲人的离世让自己万念俱灰；或者说他根本不明白死的概念.
这种接受其实就是人们常说的——永远活在我心中。
也就仍然有勇气面对生活。自然也不会害怕自己的自由意志和行为,会引起别人关注,然后危胁到自己的父母.
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这个时候，可能大多数心理医生都会给他建议：只要“寸土必争“，不后退，你的勇气就会全部激发出来，不再患病。
这似乎是无可厚非的。
正是因为他的后退，才会想到以死亡为底线。
现在只要向前进，就不存在这种恐惧思维了。
但是，即便解释得如此深入，还只是意识层面的，最多是比较接近潜意识层面的。
通过以后的深入，这种“退行满足”会自然生长一种更加接近自然本能的含义：
亲人的去世的强迫想像,不断在提醒他:到底什么才是最重要的?
为何还要害怕当下的一些事和一些人呢?
亲人难道不是自己一生中最重要的吗?
外界的人和事,相比于亲人,何以如此在意呢?
到以后还可以自然生长为:
原来他是在潜意识中能够接受亲人的去世，而不会因为亲人的离世让自己万念俱灰；或者说他根本不明白死的概念.
这种接受其实就是人们常说的——永远活在我心中。
也就仍然有勇气面对生活。自然也不会害怕自己的自由意志和行为,会引起别人关注,然后危胁到自己的父母.
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