分卷(79)(5 / 7)
喏。小环走上前将衣服置于桌前。
王瑾晨抬头,丧服的断处有缉边,衣缘部分缝缉整齐,为何是齐哀?
丧礼仪制是如此,长安从门外跨入房中,朝王瑾晨叉手,主人自幼学儒,这道理应比小人更为清楚,小人知道主母身故,主人万分悲痛,然国朝重礼教...
既然嫡妻齐同夫,又为何夫死妻要服斩衰,而妻死夫却只服齐哀,王瑾晨将长安的话打断,把它换了。
这...长安对视了小环一眼,劝谏道:主人是举人进士,国朝的士大夫,若因情废礼,违背纲常,恐遭御史台弹劾。
那便弹劾吧。王瑾晨态度突然变得极为坚决。
长安本想继续劝阻,得见脸色后只好作罢,喏,小人这就去催司衣。
景行坊
萧若兰盯着一脸惊慌的人继而道:周公定礼只有妻妾为夫着斩衰,而夫为妻丧时却降次,即便嫡妻也是如此,至国朝,即便是嫡子为嫡母守孝也是齐哀三年,国朝士大夫重什么?他们那些儒生,无非是一个礼字为首要,乱了纲常,岂不又为肃正台抓到把柄?且不说这个,就论他为李氏不顾礼制着斩哀,这说明什么?
够了!萧婉吟将棋子拍于桌上。
萧若兰依旧不罢休,至少李氏于他心中已有一席之地,这段姻缘与记忆,恐怕他终生难忘吧。
作者有话要说: 五服之礼每个朝代都有细微的变化,大致承周。
第104章 祖宗之法
停尸之后,复者拿着新平郡君生前的礼服从南面的屋檐爬上房顶,面朝北杨衣三招,呼唤逝者的名字,三招之后从屋顶北面抛下,由专人抱着衣箱站在阶梯口接住,而后送往灵堂盖于亡者尸身之上,以此希望可以还魂,可人死又岂能复生。
小殓后,丧乐与服丧之人的哭声频频从王巷中传出,最先前来王宅吊唁的是昔日在司刑寺供职的同僚,在入府瞧见王瑾晨身上的丧服时眼里闪现着错愕与担忧,王舍人对令正用情至深,想来郡君泉下有知,必然欣慰不已。
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王瑾晨抬头,丧服的断处有缉边,衣缘部分缝缉整齐,为何是齐哀?
丧礼仪制是如此,长安从门外跨入房中,朝王瑾晨叉手,主人自幼学儒,这道理应比小人更为清楚,小人知道主母身故,主人万分悲痛,然国朝重礼教...
既然嫡妻齐同夫,又为何夫死妻要服斩衰,而妻死夫却只服齐哀,王瑾晨将长安的话打断,把它换了。
这...长安对视了小环一眼,劝谏道:主人是举人进士,国朝的士大夫,若因情废礼,违背纲常,恐遭御史台弹劾。
那便弹劾吧。王瑾晨态度突然变得极为坚决。
长安本想继续劝阻,得见脸色后只好作罢,喏,小人这就去催司衣。
景行坊
萧若兰盯着一脸惊慌的人继而道:周公定礼只有妻妾为夫着斩衰,而夫为妻丧时却降次,即便嫡妻也是如此,至国朝,即便是嫡子为嫡母守孝也是齐哀三年,国朝士大夫重什么?他们那些儒生,无非是一个礼字为首要,乱了纲常,岂不又为肃正台抓到把柄?且不说这个,就论他为李氏不顾礼制着斩哀,这说明什么?
够了!萧婉吟将棋子拍于桌上。
萧若兰依旧不罢休,至少李氏于他心中已有一席之地,这段姻缘与记忆,恐怕他终生难忘吧。
作者有话要说: 五服之礼每个朝代都有细微的变化,大致承周。
第104章 祖宗之法
停尸之后,复者拿着新平郡君生前的礼服从南面的屋檐爬上房顶,面朝北杨衣三招,呼唤逝者的名字,三招之后从屋顶北面抛下,由专人抱着衣箱站在阶梯口接住,而后送往灵堂盖于亡者尸身之上,以此希望可以还魂,可人死又岂能复生。
小殓后,丧乐与服丧之人的哭声频频从王巷中传出,最先前来王宅吊唁的是昔日在司刑寺供职的同僚,在入府瞧见王瑾晨身上的丧服时眼里闪现着错愕与担忧,王舍人对令正用情至深,想来郡君泉下有知,必然欣慰不已。
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