第四百零九章 流血的魂魄（8 / 9）
而今自燃成火焰，“活”的那一刹那营造出独属于生命的耀眼光辉，“死”后它们的灰烬也将与无穷的海水亲密融合。
比起呆在锁死的牢笼中，这样的结局的确更具备人性。
可他红烛翁说话做事从来都不是将人性放在第一位考虑。
他曾把自己当作神，曾把自己当作魔，曾把自己当作善，曾把自己当作恶，也曾真正做过神，当过魔，行过善，为过恶，却唯独没有思考怎样去做好一个人，也从未把自己当作人来看待。
他始终觉得自己和人不同，唯一和人有共同点的只是拥有了人形人身。
他觉得人的相貌还算可以，故而并不排斥，但对于人性，他总觉得是无关紧要的东西。
既然无关紧要，自然没有必要随时随地考虑它。
他之所以同意蓑衣客用假红烛阁布局，最真实的原因还是想看看秦苍的魂魄在被无法用水，无法用风，无法用任何一种普遍的方式熄灭的火焰中挣扎和痛苦的模样。
而非蓑衣客所期待的合作与结盟。
但是他和蓑衣客一样没有想到，秦苍的魂魄中竟然还能有血液的存在，并且还是他看不透彻的血液。
非人非魔，非妖非仙。
非他以往所见过的一切血脉血液。
所以他说他开始为之疯狂，为之痴迷，他想要研究秦苍的魂魄肉身以及血脉纹理，以早已遗失的图腾大道表现出来。
然而他却不知秦苍所拥有的是上古神农血脉，神农血脉脱胎自伏羲神血，一样是从最初的图腾形态转化过来，若要将它复原成图腾大道，除了第一任炎帝姜石年外，恐怕没有谁能够办到。
神农氏因图腾而生，因火德而兴。
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比起呆在锁死的牢笼中，这样的结局的确更具备人性。
可他红烛翁说话做事从来都不是将人性放在第一位考虑。
他曾把自己当作神，曾把自己当作魔，曾把自己当作善，曾把自己当作恶，也曾真正做过神，当过魔，行过善，为过恶，却唯独没有思考怎样去做好一个人，也从未把自己当作人来看待。
他始终觉得自己和人不同，唯一和人有共同点的只是拥有了人形人身。
他觉得人的相貌还算可以，故而并不排斥，但对于人性，他总觉得是无关紧要的东西。
既然无关紧要，自然没有必要随时随地考虑它。
他之所以同意蓑衣客用假红烛阁布局，最真实的原因还是想看看秦苍的魂魄在被无法用水，无法用风，无法用任何一种普遍的方式熄灭的火焰中挣扎和痛苦的模样。
而非蓑衣客所期待的合作与结盟。
但是他和蓑衣客一样没有想到，秦苍的魂魄中竟然还能有血液的存在，并且还是他看不透彻的血液。
非人非魔，非妖非仙。
非他以往所见过的一切血脉血液。
所以他说他开始为之疯狂，为之痴迷，他想要研究秦苍的魂魄肉身以及血脉纹理，以早已遗失的图腾大道表现出来。
然而他却不知秦苍所拥有的是上古神农血脉，神农血脉脱胎自伏羲神血，一样是从最初的图腾形态转化过来，若要将它复原成图腾大道，除了第一任炎帝姜石年外，恐怕没有谁能够办到。
神农氏因图腾而生，因火德而兴。
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