第一百七十九章 嵩山访能（2 / 6）
它是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚的文化底蕴。
它是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。
太室山，主要建筑为中岳庙。始建于秦朝，是嵩山道家的象征。
原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。
中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称。
中轴线建筑共十一进，是五岳中现存规模宏大，保存较完整的古建筑群。
中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。
据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。
少室山，有三十六峰，颇为壮观。
少室山山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。
少室山距太室山约10千米，山上连天峰为嵩山之西峰，海拔1512米，为嵩山最高峰，主要建筑为少林寺。
据说，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹涂山姚栖于此。人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。
这里有法王寺，是中国佛寺创建之始。
。 与观星台有关的周公、隐居于箕山的许由、巢父、伯益，虽然生活年代早在儒学诞生以前，但是都是儒家尊崇的先贤，有关他们的记载和传说，是儒家文化的一部分。
所以，就文化内涵而言，儒家文化在嵩山足以和佛教、道教鼎足而立。
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它是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。
太室山，主要建筑为中岳庙。始建于秦朝，是嵩山道家的象征。
原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。
中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称。
中轴线建筑共十一进，是五岳中现存规模宏大，保存较完整的古建筑群。
中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。
据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。
少室山，有三十六峰，颇为壮观。
少室山山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。
少室山距太室山约10千米，山上连天峰为嵩山之西峰，海拔1512米，为嵩山最高峰，主要建筑为少林寺。
据说，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹涂山姚栖于此。人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。
这里有法王寺，是中国佛寺创建之始。
。 与观星台有关的周公、隐居于箕山的许由、巢父、伯益，虽然生活年代早在儒学诞生以前，但是都是儒家尊崇的先贤，有关他们的记载和传说，是儒家文化的一部分。
所以，就文化内涵而言，儒家文化在嵩山足以和佛教、道教鼎足而立。
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