九一零章 凡人与神的差异（1 / 5）
决定一个人之所以是这个人的关键，到底是身体，意识，亦或者是别的什么外在或内在的东西呢？
现在摆在伊诚面前的，这个名为“忒修斯之船”的悖论，其意义正在于此。
尽管船的名字由始自终没有更换，可是船本身的外在存在已经被全新的事物所替换，那么，决定这艘船是否依旧是这艘船的，到底是船本身的材质，还是这艘船的名字……或是存在的意义？
或者，把船换成人，假如一个人的身体，包括四肢躯干，五脏六腑，都被替换成机械或是人工器官，那么……这个人还可以被当成是原本的那个人么？
这，正是让伊诚现在更在意的，这一说法的背后意义。
“你的意思是说……我的那具身体……”
“虽然从表面来看完整无损，可实际上，柱神判断那具身体实际上是‘拼凑’出来的。”
墨菲丝的回答，让伊诚不好的预感成真了。
“当然了，这种‘拼凑’可能和你想的不太一样，至少从生物层面来讲，你的身体仍然保持着在dna上的统一性，也没有任何非人性质的人造或机械结构，不过……”
墨菲丝瞥了面色阴晴不定的伊诚一眼，很直率地说出了她所得出的结论。
“在柱神所观察到的‘真实’中，这具看似完整统一身体，其实是由许多个‘你’所拼凑起来的。”
“……克隆？”
伊诚几乎是下意识地就想到了这样的可能性。
大概……也只有基于本体完美复制的克隆，才能够重新组合出那种在常规的方式下根本无法检测和观察出的“拼凑”结构，毕竟，从某种意义上而言，“克隆体”和“本体”之间，就等于是此前说到的“新船和老船”的定义。
“虽然不太清楚原因，不过，有很大的可能性是这样。”
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现在摆在伊诚面前的，这个名为“忒修斯之船”的悖论，其意义正在于此。
尽管船的名字由始自终没有更换，可是船本身的外在存在已经被全新的事物所替换，那么，决定这艘船是否依旧是这艘船的，到底是船本身的材质，还是这艘船的名字……或是存在的意义？
或者，把船换成人，假如一个人的身体，包括四肢躯干，五脏六腑，都被替换成机械或是人工器官，那么……这个人还可以被当成是原本的那个人么？
这，正是让伊诚现在更在意的，这一说法的背后意义。
“你的意思是说……我的那具身体……”
“虽然从表面来看完整无损，可实际上，柱神判断那具身体实际上是‘拼凑’出来的。”
墨菲丝的回答，让伊诚不好的预感成真了。
“当然了，这种‘拼凑’可能和你想的不太一样，至少从生物层面来讲，你的身体仍然保持着在dna上的统一性，也没有任何非人性质的人造或机械结构，不过……”
墨菲丝瞥了面色阴晴不定的伊诚一眼，很直率地说出了她所得出的结论。
“在柱神所观察到的‘真实’中，这具看似完整统一身体，其实是由许多个‘你’所拼凑起来的。”
“……克隆？”
伊诚几乎是下意识地就想到了这样的可能性。
大概……也只有基于本体完美复制的克隆，才能够重新组合出那种在常规的方式下根本无法检测和观察出的“拼凑”结构，毕竟，从某种意义上而言，“克隆体”和“本体”之间，就等于是此前说到的“新船和老船”的定义。
“虽然不太清楚原因，不过，有很大的可能性是这样。”
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