分卷(56)（4 / 8）
封斯年：没什么，我就是知道，我就是听得见而已。这个世界总是从某个方面，在你认为它正常时，猛然让你意识到其充满荒诞的一面，不是吗？你们的保密措施做的很好，但我就是能够知道而已，看吧，这就是荒诞。
亡是公：好，我们不纠缠于此了，那么
封斯年：你觉得这个世界如何？你觉得什么是异常？什么是常态？
[沉默数秒]
亡是公：我们并不纠缠于如何定义常态与异常，我们所作仅仅只是维持文明的持续，维持理性的主宰，维持大多数人的日常生活。如果我们陷入这种质疑之中，我们将失去信念，也将无法再守卫现实。
封斯年：其实你知道这个世界只是镜子的一块碎片。
亡是公：你
封斯年：[打断对方]我说了我几乎无所不知，不要隐藏。
[沉默]
封斯年：看吧，这个世界本就没有常态，是你们定义了何为异常，何为常态。你们觉得我们走出了蒙昧，迎来了启蒙、理性，我们的世界是现代的，充满现代性。可你再看看，你们维护的所谓常态又是个什么样子？
封斯年：启蒙追求结果的明晰，理性被等同于数学和逻辑，没有暧昧、没有模糊、没有混乱与余地。认知只局限于重复，思想也只是同义重复。思想越是局限于存在的东西，它就越是盲目地再现存在的东西[注]。
封斯年：压抑、扭曲、同义、重复、异化，甚至于崇拜。我们不再思考意义，我们开始认识意义，乃至于定义意义。
封斯年：那我们是什么？我们是齿轮，我们是巨大的名为常态的机器的齿轮。这就是现代性、新世界带给我们的。旧世界被我们抛弃了，被我们打碎了，可那虚空中飞舞的碎片还倒映着旧世界的影子，你们就是那影子，你明明知道，却依旧不想承认，徒劳地在维护所谓的常态。
亡是公：并不是徒劳，至少在你们到来之前，我们做得很好。
封斯年：很好吗？那么那个工厂又是什么？你们是我们的镜子，而那个工厂是你们的镜子。你看看那名为工厂的倒影，看看那脂肪、那血肉、那骨骼，那些出现的怪物。你还觉得一切都很好吗？
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亡是公：好，我们不纠缠于此了，那么
封斯年：你觉得这个世界如何？你觉得什么是异常？什么是常态？
[沉默数秒]
亡是公：我们并不纠缠于如何定义常态与异常，我们所作仅仅只是维持文明的持续，维持理性的主宰，维持大多数人的日常生活。如果我们陷入这种质疑之中，我们将失去信念，也将无法再守卫现实。
封斯年：其实你知道这个世界只是镜子的一块碎片。
亡是公：你
封斯年：[打断对方]我说了我几乎无所不知，不要隐藏。
[沉默]
封斯年：看吧，这个世界本就没有常态，是你们定义了何为异常，何为常态。你们觉得我们走出了蒙昧，迎来了启蒙、理性，我们的世界是现代的，充满现代性。可你再看看，你们维护的所谓常态又是个什么样子？
封斯年：启蒙追求结果的明晰，理性被等同于数学和逻辑，没有暧昧、没有模糊、没有混乱与余地。认知只局限于重复，思想也只是同义重复。思想越是局限于存在的东西，它就越是盲目地再现存在的东西[注]。
封斯年：压抑、扭曲、同义、重复、异化，甚至于崇拜。我们不再思考意义，我们开始认识意义，乃至于定义意义。
封斯年：那我们是什么？我们是齿轮，我们是巨大的名为常态的机器的齿轮。这就是现代性、新世界带给我们的。旧世界被我们抛弃了，被我们打碎了，可那虚空中飞舞的碎片还倒映着旧世界的影子，你们就是那影子，你明明知道，却依旧不想承认，徒劳地在维护所谓的常态。
亡是公：并不是徒劳，至少在你们到来之前，我们做得很好。
封斯年：很好吗？那么那个工厂又是什么？你们是我们的镜子，而那个工厂是你们的镜子。你看看那名为工厂的倒影，看看那脂肪、那血肉、那骨骼，那些出现的怪物。你还觉得一切都很好吗？
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