（清穿）成为雍正妹妹之后 第647节（3 / 7）
百岁就和雍正说：“是您看重华夷之辨，所以才这么在乎，天下人才不在乎。”所以解释了没用。
雍正反驳：“不是朕在乎，是天下人在乎，朕只是跟天下人说朕不是一族的皇帝，朕是全天下的皇帝。”
百岁摇头：“玛法，天下人才不在乎，天下人只在乎能不能吃饱饭能不能穿上衣服，天下人要是都在乎咱们这会儿还在盛京呢，在乎的就是那一小撮人罢了！为了这一小撮人不值得您这么折腾。”
这时候几位皇子出来，弘晖先看到了雍正写的开头，看完觉得天灵盖都要飞了！
他把稿子递给了弘时，弘历和弘昼赶紧挤过去一起看。
百岁就和弘晖说：“阿玛，儿子刚才和玛法说话，儿子说天下百姓不在乎这个，他老人家不信。”
雍正说：“华夷之辨古来就有，从《春秋》一直到明朝，这种华夷之辩贯穿始终。”
弘历一目十行看完，就说：“虽然有华夷之辩，咱们驳斥华夷之辩就行，汗玛法去世的事儿就不必说了。”
弘历的意思是组织人手和民间辩论，没必要把皇家的这摊子事摊到外边说。
然而雍正对他没那么在意，问百岁：“你意思是不管不顾？”
百岁就说：“咱们家已经正位中华，何必在乎几只苍蝇？我听姑奶奶说，日后和咱们必有一争甚至是必有一仗的乃是西方列强。我虽然不觉得他们是列强，他们虽然有些东西是咱们没见过的，也远远不够资格称呼一句列强，可比起面容一样发色一样来，那些洋人才是蛮夷呢！”
弘历立即说：“百岁这话说得对！皇阿玛，与其和那些糟腐文人解释，不如咱们重新编撰华夷之辩，咱们一样肤色读孔孟之书都是中华人物，他们与咱们肤色读书信奉的佛祖都不一样，他们才是蛮夷！”
雍正沉思：这似乎也有些道理。
他点头：“既然如此，朕重新编写。”
“还写？”弘昼立即改口：“不是，您要亲自写？”
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雍正反驳：“不是朕在乎，是天下人在乎，朕只是跟天下人说朕不是一族的皇帝，朕是全天下的皇帝。”
百岁摇头：“玛法，天下人才不在乎，天下人只在乎能不能吃饱饭能不能穿上衣服，天下人要是都在乎咱们这会儿还在盛京呢，在乎的就是那一小撮人罢了！为了这一小撮人不值得您这么折腾。”
这时候几位皇子出来，弘晖先看到了雍正写的开头，看完觉得天灵盖都要飞了！
他把稿子递给了弘时，弘历和弘昼赶紧挤过去一起看。
百岁就和弘晖说：“阿玛，儿子刚才和玛法说话，儿子说天下百姓不在乎这个，他老人家不信。”
雍正说：“华夷之辨古来就有，从《春秋》一直到明朝，这种华夷之辩贯穿始终。”
弘历一目十行看完，就说：“虽然有华夷之辩，咱们驳斥华夷之辩就行，汗玛法去世的事儿就不必说了。”
弘历的意思是组织人手和民间辩论，没必要把皇家的这摊子事摊到外边说。
然而雍正对他没那么在意，问百岁：“你意思是不管不顾？”
百岁就说：“咱们家已经正位中华，何必在乎几只苍蝇？我听姑奶奶说，日后和咱们必有一争甚至是必有一仗的乃是西方列强。我虽然不觉得他们是列强，他们虽然有些东西是咱们没见过的，也远远不够资格称呼一句列强，可比起面容一样发色一样来，那些洋人才是蛮夷呢！”
弘历立即说：“百岁这话说得对！皇阿玛，与其和那些糟腐文人解释，不如咱们重新编撰华夷之辩，咱们一样肤色读孔孟之书都是中华人物，他们与咱们肤色读书信奉的佛祖都不一样，他们才是蛮夷！”
雍正沉思：这似乎也有些道理。
他点头：“既然如此，朕重新编写。”
“还写？”弘昼立即改口：“不是，您要亲自写？”
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