(清穿)成为雍正妹妹之后 第610节(3 / 7)

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  老六阿哥喝口茶说:“妹妹遭逢大难,也是命中有这一劫,这里面非常离奇坎坷,我就长话短说,妹妹受了重伤,也没到不治的地步,报信的回来说当地的大夫给的说法是要休养三个月到半年。前几日皇上就说她这几年劳苦功高,也该好好地休息一阵子了,就按着半年来算,接回来在家休养,山东那边要啥啥没有,只要能挪动就立即带她回来。”

  博启松口气:“这就好,这就好啊!”虽然他们能继续抱弘阳的大腿,但是弘阳比起他额娘来差得多,不够老辣,也没显出大能耐来,跟着勇王才有大前途,弘阳在大家眼里就是守家业的,比不上开创家主。

  老六阿哥压低声音说:“舅舅不想知道妹妹为什么遭受这样的劫难吗?”

  “哦?愿闻其详。”

  “这是妹妹梦里梦到了佛陀,与佛陀论道……”

  老六阿哥就是要让这帮人把这事儿给散出去,他已经让御用文人把这事儿写了下来,目前故事的大概骨架已经成型,交给了京城的几位大师,这些大师要修改成经书,最后交给宗室中的饱学之士审阅,然后再刊印成书各处散布。

  这本经书的名字暂定为“佛与王说生者亡者经”。

  博启听了恍然大悟,对着老六阿哥说:“这简单,您只管等好消息吧。”

  老六阿哥嘱咐:“别太露骨,要自自然然才好。”

  博启点头。

  因为要庆贺乌雅氏寿辰,先前就给公主们写了信,各路公主郡主及其他宗室外嫁女们都携家带口地来了京城,随他们来的还有不少喇嘛。

  考虑到藏地那独特的社会制度,对明成祖称呼过“转轮王”,对康熙称为“文殊大皇帝”看成文殊菩萨的化身,因此作为藏传佛教的佼佼者们看了御用文人的原始脚本很不满意:写的都是什么?没一点有用的!

  让你们看我们写的!

  海棠回来的时候,京城有一种一言难尽的氛围,她被从车站抬到郎惠园,刚进家,就有不少宗亲来探望,她只需要躺着装病就行,自有儿媳妇月娥应付人家,但是很多女眷来到海棠床前探望的时候还要双手合十来一句“阿弥陀佛”。

  这不像是感谢佛祖,像是要拜拜她,她瞬间觉得浑身难受了起来。
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