第425章（2 / 3）
李好问一听见仙人二字，便皱起眉头，问王宗实：那位，可是自称王子乔?
王宗实一听，双眼已亮了亮，道：李司丞好灵通的消息。咱家不知那位的来历，但圣人饱读诗书，一听见这个名号，就能报出典故，说那位并不姓王，而是姓姬，姬
姬晋!李好问提醒。
对，王宗实的记性终于接上了弦，天子见了那位从天而降的架势，便显出异常器重，坚信那位解决左金吾仗院的异状。所以，才命咱家来重新传旨，岁除那日，诡务司诸位大可各自在家中陪伴家人，李司丞一人入宫便得了。
李好问点了点头。
先前天子下旨邀诸人除夕时入宫，是一种奖励式的优待，用这点虚名儿笼络诡务司的人心。而李好问一早就想通了这一点，自然就不会受宠若惊。
但是现在天子又免除了这种优待，显然是以此为由在表达对诡务司的不满。
这也可以理解为一种激将，是上位者常玩的平衡式权术。
但想到是王子乔入宫，李好问还是忍不住皱起眉头：他深知仙对于李忱这样的皇帝来说，还是非常有诱惑力的
当初李忱在即位之初，能够拉下脸拒绝赵归真的讨好，而是将这位明正典刑，并不是因为李忱真的对佛家有多少好感，又有多厌恶道家。他纯粹是为了即位合法性的需要，他需要证明，前面那些哥哥们都是矫诏即位的伪君，凡是他那些兄长皇帝们所推行的，他就一概要废除。
而真实的历史上，李忱当了十三年还算不错的明君之后，最后还不是死于丹药?
封建帝王，一生站在权力的顶端，居于九重宫阙之上，享尽人世繁华，最后无不例外地将视线投向大道长生。
这与仙家的理念暗合。
李好问还记得他穿越前上学时有位老师曾经比较过华夏的神与仙，就曾经提到过，若是将仙与神相比，仙话通常带着个人主义和利己主义的色彩，和神话有很大区别1。
也就是说，唐代那么多吃丹药吃死的天子，都在追求大道长生，然而那都是他们自己的大道长生，而不是带着世间所有人一起。
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王宗实一听，双眼已亮了亮，道：李司丞好灵通的消息。咱家不知那位的来历，但圣人饱读诗书，一听见这个名号，就能报出典故，说那位并不姓王，而是姓姬，姬
姬晋!李好问提醒。
对，王宗实的记性终于接上了弦，天子见了那位从天而降的架势，便显出异常器重，坚信那位解决左金吾仗院的异状。所以，才命咱家来重新传旨，岁除那日，诡务司诸位大可各自在家中陪伴家人，李司丞一人入宫便得了。
李好问点了点头。
先前天子下旨邀诸人除夕时入宫，是一种奖励式的优待，用这点虚名儿笼络诡务司的人心。而李好问一早就想通了这一点，自然就不会受宠若惊。
但是现在天子又免除了这种优待，显然是以此为由在表达对诡务司的不满。
这也可以理解为一种激将，是上位者常玩的平衡式权术。
但想到是王子乔入宫，李好问还是忍不住皱起眉头：他深知仙对于李忱这样的皇帝来说，还是非常有诱惑力的
当初李忱在即位之初，能够拉下脸拒绝赵归真的讨好，而是将这位明正典刑，并不是因为李忱真的对佛家有多少好感，又有多厌恶道家。他纯粹是为了即位合法性的需要，他需要证明，前面那些哥哥们都是矫诏即位的伪君，凡是他那些兄长皇帝们所推行的，他就一概要废除。
而真实的历史上，李忱当了十三年还算不错的明君之后，最后还不是死于丹药?
封建帝王，一生站在权力的顶端，居于九重宫阙之上，享尽人世繁华，最后无不例外地将视线投向大道长生。
这与仙家的理念暗合。
李好问还记得他穿越前上学时有位老师曾经比较过华夏的神与仙，就曾经提到过，若是将仙与神相比，仙话通常带着个人主义和利己主义的色彩，和神话有很大区别1。
也就是说，唐代那么多吃丹药吃死的天子，都在追求大道长生，然而那都是他们自己的大道长生，而不是带着世间所有人一起。
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