第240章（2 / 3）
懵懂的金乌残魂尚还不知道自己身处何地，又该做些什么，但是他身上与盘古大神无二的力之大道的气息却引得太极图、盘古幡、青萍剑震动了起来。
果然……即使掐算再三，为了保险甚至同样放出了东皇钟，但直到此时，亲眼看到了它们与太一身上的大道呼应，帝俊才真正放下心来。
“太一！”帝俊厉声喝道。
于是太一终于从混沌蒙昧中苏醒，金乌之身逐渐在光影中化而为人形，太极图、盘古幡、青萍剑随着太一下意识伸手的动作浮在他的右手上方。
太一凭借本能虚握右手，道意引动，三件法宝在一阵变换中最终合而为一。
然后，在帝俊气息的指引下，感受着最为熟悉的、来自兄长的神念波动，太一一斧劈出。
“轰——”
大音希声，却直接响彻在三界每个生灵的脑海。
[1]《山海经·海内经》：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。”
[2]《山海经·海内经》：“帝乃命禹卒布土定九州。”
[3]《太平广记》卷五六引《墉城集仙录》：“云华夫人，王母第二十三女，名瑶姬，受迥风、混合、万景、炼神、飞化之道。尝东海游还，过江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，留连久之。时大禹理水驻山下，大风卒至，崖振谷陨，不可制，因与夫人相值，拜而求助。即敕侍女，授禹策召鬼神之书，因命其神狂章、虞馀、黄魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，决塞导厄，以循其流。禹拜而谢焉。”
[4]《墨子·尚贤》：“故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成。”
[5]司马迁《史记·夏本纪》：“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。”
[6]战国楚国上博简《容成氏》：“禹有子五人，不以其子为后，见咎繇之贤也，而欲以为后。咎繇乃五让以天下之贤者，遂称疾不出而死。禹于是乎让益，启于是乎攻益自取。”
[7]《山海经·海外西经》郭璞注引《归藏·郑母经》：“夏后启筮：御飞龙登于天，吉！”
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果然……即使掐算再三，为了保险甚至同样放出了东皇钟，但直到此时，亲眼看到了它们与太一身上的大道呼应，帝俊才真正放下心来。
“太一！”帝俊厉声喝道。
于是太一终于从混沌蒙昧中苏醒，金乌之身逐渐在光影中化而为人形，太极图、盘古幡、青萍剑随着太一下意识伸手的动作浮在他的右手上方。
太一凭借本能虚握右手，道意引动，三件法宝在一阵变换中最终合而为一。
然后，在帝俊气息的指引下，感受着最为熟悉的、来自兄长的神念波动，太一一斧劈出。
“轰——”
大音希声，却直接响彻在三界每个生灵的脑海。
[1]《山海经·海内经》：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。”
[2]《山海经·海内经》：“帝乃命禹卒布土定九州。”
[3]《太平广记》卷五六引《墉城集仙录》：“云华夫人，王母第二十三女，名瑶姬，受迥风、混合、万景、炼神、飞化之道。尝东海游还，过江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，留连久之。时大禹理水驻山下，大风卒至，崖振谷陨，不可制，因与夫人相值，拜而求助。即敕侍女，授禹策召鬼神之书，因命其神狂章、虞馀、黄魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，决塞导厄，以循其流。禹拜而谢焉。”
[4]《墨子·尚贤》：“故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成。”
[5]司马迁《史记·夏本纪》：“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。”
[6]战国楚国上博简《容成氏》：“禹有子五人，不以其子为后，见咎繇之贤也，而欲以为后。咎繇乃五让以天下之贤者，遂称疾不出而死。禹于是乎让益，启于是乎攻益自取。”
[7]《山海经·海外西经》郭璞注引《归藏·郑母经》：“夏后启筮：御飞龙登于天，吉！”
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