第1030章（1 / 3）
史载“帝辛”对“妲己”宠爱有加，几乎一切事物都要顺着“妲己”的意思来，而他搞出来的“酒林肉池”之类荒淫无度的事情，发明的那些骇人听闻的酷刑，杀死的那些朝中的忠臣义士，其中皆有“妲己”的推波助澜，她在其中起了“助纣为虐”的作用。
也是因此，天下百姓开始怨恨他，诸多诸侯也纷纷开始背叛他。
最终导致商朝被周武王姬发推翻，商纣王“帝辛”于鹿台自焚而死，商朝的统治自此终结……
据吴良所知，“妲己”亦有被“九尾狐”附身或就是“九尾狐”本狐的传说。
只不过在传说之中，“妲己”并非涂山九尾狐，而是《山海经》中同样有所记载的“青丘九尾狐”。
“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
人们普遍认为如果“妲己”如果与九尾狐有关，那么“青丘九尾狐”才是她的原型或本体。
并且还有传说。
商纣王帝辛死后，“妲己”却并未魂飞魄散，而是被迫一路向西逃去了西域的摩竭佗国，又因为才貌惊人，被摩竭佗国的斑太子召进宫中，封为王妃，赐名“华阳天”。
再后来在她的影响下，斑太子走了商纣王帝辛的老路，终日受到蛊惑纵情声色、残害忠良，致使摩竭佗国民生凋敝、江河日下，终于同样亡国。
之后她回到了天朝，机缘巧合之下又隐瞒身份随倭国使者去到了倭国。
很快她便又受到了倭国“鸟羽上皇”的青睐，封为王妃赐名为“玉藻前”，再之后就是另外一个故事了……
吴良并不怎么相信后来的“华阳天”和“玉藻前”的传说故事。
这两件事无论是地域还是时间跨度都太大，并且在天朝的历史文献中并没有可以考证的线索，至少现在，他更加在意的还是被涂山女娇提起的“妲己”。
涂山女娇方才说“妲己”也是她的弟子之一，那么“妲己”对商纣王“帝辛”以及商朝的所作所为，便应该也有动机才对。
↑返回顶部↑
也是因此，天下百姓开始怨恨他，诸多诸侯也纷纷开始背叛他。
最终导致商朝被周武王姬发推翻，商纣王“帝辛”于鹿台自焚而死，商朝的统治自此终结……
据吴良所知，“妲己”亦有被“九尾狐”附身或就是“九尾狐”本狐的传说。
只不过在传说之中，“妲己”并非涂山九尾狐，而是《山海经》中同样有所记载的“青丘九尾狐”。
“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
人们普遍认为如果“妲己”如果与九尾狐有关，那么“青丘九尾狐”才是她的原型或本体。
并且还有传说。
商纣王帝辛死后，“妲己”却并未魂飞魄散，而是被迫一路向西逃去了西域的摩竭佗国，又因为才貌惊人，被摩竭佗国的斑太子召进宫中，封为王妃，赐名“华阳天”。
再后来在她的影响下，斑太子走了商纣王帝辛的老路，终日受到蛊惑纵情声色、残害忠良，致使摩竭佗国民生凋敝、江河日下，终于同样亡国。
之后她回到了天朝，机缘巧合之下又隐瞒身份随倭国使者去到了倭国。
很快她便又受到了倭国“鸟羽上皇”的青睐，封为王妃赐名为“玉藻前”，再之后就是另外一个故事了……
吴良并不怎么相信后来的“华阳天”和“玉藻前”的传说故事。
这两件事无论是地域还是时间跨度都太大，并且在天朝的历史文献中并没有可以考证的线索，至少现在，他更加在意的还是被涂山女娇提起的“妲己”。
涂山女娇方才说“妲己”也是她的弟子之一，那么“妲己”对商纣王“帝辛”以及商朝的所作所为，便应该也有动机才对。
↑返回顶部↑