第1021章（2 / 4）
难道是……候人兮猗？！
吴良瞬间将这些线索联系到了一起！
他联想起了大禹与涂山女娇的历史故事。
此前吴良便怀疑过大禹疑似也掌握了控水之术，因此才完成了治理洪水的千秋壮举。
而涂山女娇在传说中则是一只九尾白狐，有史为证：“涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝。”
后世人尽皆知的“三过家门而不入”的故事，说的便是大禹与女娇之间的故事，大禹为了治水，屡次经过家门却不曾进入，连自己的儿子出生都不曾理会，而家门内留守的便是他的妻子女娇。
女娇思念夫君，夜里望着天边的一勾新月触景生情，终是忍不住唱出了自己的心声——“候人兮猗！”
只有四个字，在女娇的反复吟唱之下形成了一首歌辞，成了后世考古界公然的天朝历史上有史可查的第一首恋歌，被后人称作《候人歌》，记载于《吕氏春秋·音初篇》之中。
这四个字其中的“兮”和“猗”还只是语气助词，相当于后世常用的“呀”或是“啊”，只有“候人”二字直白的道出了女娇的内心独白：“等你！”
“我靠，我刚才脑子秀逗了？”
猛然想到这茬，吴良忍不住一巴掌狠狠怕在自己的脑门上。
太不应该了！
这绝对是《候人歌》无疑，纵观古今绝对没有任何一首歌辞与《候人歌》相似，甄宓这提示给的简直不要太鲜明。
身为一个考古专业的硕士，虽然不是要求对古今历史都必须倒背如流吧，但像《候人歌》这种历史中的“第一”与“唯一”，却是必须熟记于心的。
吴良也并非没有熟记于心。
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吴良瞬间将这些线索联系到了一起！
他联想起了大禹与涂山女娇的历史故事。
此前吴良便怀疑过大禹疑似也掌握了控水之术，因此才完成了治理洪水的千秋壮举。
而涂山女娇在传说中则是一只九尾白狐，有史为证：“涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝。”
后世人尽皆知的“三过家门而不入”的故事，说的便是大禹与女娇之间的故事，大禹为了治水，屡次经过家门却不曾进入，连自己的儿子出生都不曾理会，而家门内留守的便是他的妻子女娇。
女娇思念夫君，夜里望着天边的一勾新月触景生情，终是忍不住唱出了自己的心声——“候人兮猗！”
只有四个字，在女娇的反复吟唱之下形成了一首歌辞，成了后世考古界公然的天朝历史上有史可查的第一首恋歌，被后人称作《候人歌》，记载于《吕氏春秋·音初篇》之中。
这四个字其中的“兮”和“猗”还只是语气助词，相当于后世常用的“呀”或是“啊”，只有“候人”二字直白的道出了女娇的内心独白：“等你！”
“我靠，我刚才脑子秀逗了？”
猛然想到这茬，吴良忍不住一巴掌狠狠怕在自己的脑门上。
太不应该了！
这绝对是《候人歌》无疑，纵观古今绝对没有任何一首歌辞与《候人歌》相似，甄宓这提示给的简直不要太鲜明。
身为一个考古专业的硕士，虽然不是要求对古今历史都必须倒背如流吧，但像《候人歌》这种历史中的“第一”与“唯一”，却是必须熟记于心的。
吴良也并非没有熟记于心。
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