第317章（3 / 5）
依照‘象形、指事、会意、形声’四法，结合道门的丹文、佛门的梵文，推广至玄洲一界。
这就是史书上所记载的‘书同文’之功。”
易老先生绕了一大圈，贯通玄洲太古、上古两部古史，终于切入正题。
“老夫啰嗦这么多，便是为了言明文字之含义，绝非表面那么简单。
纪小友，你可知道太古时期的候、王、皇与现在不同？
‘侯’字乃射矢之形，而太古是村落群居，万族争霸于四海八荒，搏击九天之上的妖魔神灵。
以射兽除害者则以为长，称之为‘侯’，它本意象征着尊与贵！
王也是如此，取自斧钺之形，代表掌握生杀之权！
手握兵刃，称王称霸！
儒门圣人解字，更认为三画而连其中谓之王。
三者，乃天、地、人也，
而参通之者，王也。
一人顶天而立地，此为王天下！
因而，‘王’的地位比‘侯’要高。”
纪渊渐渐听得入神，心中油然生出“原来如此”的明悟之感。
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这就是史书上所记载的‘书同文’之功。”
易老先生绕了一大圈，贯通玄洲太古、上古两部古史，终于切入正题。
“老夫啰嗦这么多，便是为了言明文字之含义，绝非表面那么简单。
纪小友，你可知道太古时期的候、王、皇与现在不同？
‘侯’字乃射矢之形，而太古是村落群居，万族争霸于四海八荒，搏击九天之上的妖魔神灵。
以射兽除害者则以为长，称之为‘侯’，它本意象征着尊与贵！
王也是如此，取自斧钺之形，代表掌握生杀之权！
手握兵刃，称王称霸！
儒门圣人解字，更认为三画而连其中谓之王。
三者，乃天、地、人也，
而参通之者，王也。
一人顶天而立地，此为王天下！
因而，‘王’的地位比‘侯’要高。”
纪渊渐渐听得入神，心中油然生出“原来如此”的明悟之感。
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