第128章(1 / 3)

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  这个金主是谁,无人知晓。

  我们知道的只是,史量才的政治观念与杜月笙是有落差的。杜月笙是老成之人,兼以起家时屁股不干净,烟赌两业让他谤名随身。所以他认为,报纸这东西,就是大家图个乐呵,报个平安,应该多多报道正面新闻,多报道振奋人心、给人希望的消息,没必要非搞得剑拔弩张不可。

  当然,以当时中国的政治生态而言,即使是史量才的《申报》,想在各势力阵营之间保持中立,也极为艰难。

  史量才遇刺之时,正值中国政局错乱杂陈,红军长征,川黔防堵,粤桂尾追,日军衅于华北,一桩桩,一件件,都让这个时代的人命变得极为卑贱。

  按照刑侦学上的铁律,在死亡事件中获利最大的那个人,嫌疑也最大——那么杜月笙应该是嫌疑最大,因为史量才被杀之后,其《申报》落入了杜月笙之手。而且,盘下《申报》,偏又是杜月笙向实业界进军的过程中必不可少的一环。借《申报》之力,他一举捣毁了史量才生前占据的地方协会。

  至此,上海市5大行会,杜月笙已经囊括了银行公会、钱业公会与史量才的地方协会,还剩下由王晓籁把持的上海商会和由虞洽卿把持的航业公会。但后面这两个人,早已与杜月笙合穿一条裤子还嫌肥。

  杜月笙占领了上海。抵达顶峰后,面对的将是虚空。

  他已经没有了目标,事实上,他已经成为新一代野心人物的目标。

  吴绍澍,来了。

  龙蛇混杂,凡圣同居

  1936年,杜月笙49岁。这一年,吴绍澍抵临沪上,拜于杜月笙门下。

  谈及此人,杜门弟子无不心碎,仰天长啸,不约而同地说起《指月录》上的故事:

  无著文喜禅师往游五台金刚窟,遇到一位老翁,邀禅师到寺中参观。

  禅师问:此间佛法如何住持?

  寺中住持翁对曰:龙蛇混杂,凡圣同居。
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