第51章（1 / 2）
版本五
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还在花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫，我咲世人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
第三，是痛苦的磨炼。幸福基本上对文学艺术没有多大的益处。翻开历代大师的生平记录我们可以看到。无论是文学大师还是艺术大师，如果没有经受过一两次打击就作出传世作品的极为罕见。可以说越是成就大的大师，这个特点越明显。
第四，是朋友间的互相学习。在这点上，唐伯虎与祝允明、张灵等朋友的交往，使他有了很强的异端思想磨炼，特别是祝允明的出现，可以说，祝允明乃是唐伯虎“精神上的老师”。
第五和第六分别是异端思想的洗礼和本地生活环境的影响。前者，详见下文的“剑光阁上两天才”“反主流的急先锋”“强大的异端向主流发动冲锋”；后者，详见下文的“人杰地灵之地”。
第七，是唐伯虎晚年从事的职业。作为商业工作者，唐伯虎生于“五民之末”，死于“五民之末”，特别是，他还是“末中之末”，靠卖画为生的他，生意好的时候人求他，生意不好的时候他求人，世间百态、人情冷暖使他对于民间的风土人情极为了解，因此，他的诗文、书画就会用最大的民众语言来书写他们能够看得懂的作品。
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桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还在花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫，我咲世人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
第三，是痛苦的磨炼。幸福基本上对文学艺术没有多大的益处。翻开历代大师的生平记录我们可以看到。无论是文学大师还是艺术大师，如果没有经受过一两次打击就作出传世作品的极为罕见。可以说越是成就大的大师，这个特点越明显。
第四，是朋友间的互相学习。在这点上，唐伯虎与祝允明、张灵等朋友的交往，使他有了很强的异端思想磨炼，特别是祝允明的出现，可以说，祝允明乃是唐伯虎“精神上的老师”。
第五和第六分别是异端思想的洗礼和本地生活环境的影响。前者，详见下文的“剑光阁上两天才”“反主流的急先锋”“强大的异端向主流发动冲锋”；后者，详见下文的“人杰地灵之地”。
第七，是唐伯虎晚年从事的职业。作为商业工作者，唐伯虎生于“五民之末”，死于“五民之末”，特别是，他还是“末中之末”，靠卖画为生的他，生意好的时候人求他，生意不好的时候他求人，世间百态、人情冷暖使他对于民间的风土人情极为了解，因此，他的诗文、书画就会用最大的民众语言来书写他们能够看得懂的作品。
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