第1400章（1 / 2）
马腾一时没有反应过来，旁边一直听的有趣的马岱却慌忙起身握刀，但依然不敢拔刀，不仅仅是因为这是他堂兄和叔父之间的家庭伦理事端，更重要的是，此时他才注意到自己堂兄所部居然全都没有卸甲，而且隐隐将自己这三人给人围住了。
另一边，马超没有理会马岱，只是跪在地上，继续恳切相求：“父亲大人想一想，以卫将军的大度，你无论是投降过去还是被绑去，反正结果都只是在邺下享福而已，该有的待遇都还会有，并无太大区别；可我有没有擒住你，却是关乎咱们扶风马氏的将来……两个弟弟，还有阿岱，他们将来的前途不都还是要靠我？既如此，父亲大人何妨辛苦一遭为儿子我铺一铺路？而且我也不瞒父亲，这个道理不是我一时想出来的，而是早在昌平的时候就忧虑前途，彼时恰巧有个叫王粲的与我一同长大，常常替我出主意，他当日随口一言，说若有今日一事，便该如此，而我却记在心里许多年了！”
马腾被自己儿子握住双手，居然不能反驳。
————我是父慈子孝的分割线————
“是以周、郑交恶，汉高请羹，隗嚣捐子，马超背父，其为酷忍如此之极也。”——《汉末英雄志》.王粲
第十四章 榆中西门逢故人（8k为白银盟加更）
公孙珣说到做到，九月十一，他便亲自提陈仓之兵，也就是三千白马义从与徐荣所领的五千关西兵，合计八千众，以渭水为道，逆流而上，九月十三那日，更是平生第一次迈入凉州之地。
照理说，从此刻开始，这位卫将军假道伐虢之策才算是正式暴露，凉州大局才算是正式拉开。但实际上，随着公孙珣的深入，凉州东部各郡却展现出了一种诡异的、尘埃落定般的局势。
其人领八千兵西行，甫一进入汉阳，沿途汉阳（天水）诸豪族、部落首领便纷纷引族兵相从，进驻汉阳郡治冀县汇集张辽部后，其兵力竟然已经达到了一万七千之众……这种诡异的聚兵模式，让公孙珣恍惚中似乎回到了十年前的辽西，只能说，天下事内里大多相通了。
而也就是这个时候，他才得知马超的神操作——这厮大义缚亲，居然把他爹绑来了，而且直接送到了冀城。
对此，公孙珣无动于衷，甚至有点想笑。
讲实话，对于这些理论上有抚养之义的人，也就是养在家里的质子，还有旧交遗孤之类的人，公孙大娘也好，公孙珣也罢，甚至还有最近又当了爹的公孙越，都不可能真的面面俱到的。
小一些的还好，从小养在家里，提供合适的食宿环境与教学条件，跟公孙定那几个人一起同吃同住，上限不提，下限总不会太差。
但稍微大一点的，诸如马超、王粲这种，还有后来在邺下读书却是孤儿之身的诸葛亮、温恢等人，一来来的时候就已经十四五岁了，而且个个早熟，见识、经历都有，性格也定型了，不好调教；二来他们到底都还是有自己的家族关系，亲戚友人，也不好真的去管教；三来嘛，他们年纪较大，不可能真的养在家里，只不过是以卫将军府的名义提供食宿，然后逢年过节让他们跟公孙珣母子一起坐一坐，用这种方式给双方拴上一条线罢了。
而这其中，和诸葛亮、温恢、王粲等人一比，马孟起尤其显得野性难驯，俨然是在陇西那地方跟羌人、盗匪摸爬滚打，自小野惯了感觉。后来到了义从中，也属于被公孙珣生厌的那种，不然也不会这么早就撵出去了……再加上身为质子的身份，以及对他那个羌汉混血父亲的复杂感情，马超今日的举动，怎么说呢？
↑返回顶部↑
另一边，马超没有理会马岱，只是跪在地上，继续恳切相求：“父亲大人想一想，以卫将军的大度，你无论是投降过去还是被绑去，反正结果都只是在邺下享福而已，该有的待遇都还会有，并无太大区别；可我有没有擒住你，却是关乎咱们扶风马氏的将来……两个弟弟，还有阿岱，他们将来的前途不都还是要靠我？既如此，父亲大人何妨辛苦一遭为儿子我铺一铺路？而且我也不瞒父亲，这个道理不是我一时想出来的，而是早在昌平的时候就忧虑前途，彼时恰巧有个叫王粲的与我一同长大，常常替我出主意，他当日随口一言，说若有今日一事，便该如此，而我却记在心里许多年了！”
马腾被自己儿子握住双手，居然不能反驳。
————我是父慈子孝的分割线————
“是以周、郑交恶，汉高请羹，隗嚣捐子，马超背父，其为酷忍如此之极也。”——《汉末英雄志》.王粲
第十四章 榆中西门逢故人（8k为白银盟加更）
公孙珣说到做到，九月十一，他便亲自提陈仓之兵，也就是三千白马义从与徐荣所领的五千关西兵，合计八千众，以渭水为道，逆流而上，九月十三那日，更是平生第一次迈入凉州之地。
照理说，从此刻开始，这位卫将军假道伐虢之策才算是正式暴露，凉州大局才算是正式拉开。但实际上，随着公孙珣的深入，凉州东部各郡却展现出了一种诡异的、尘埃落定般的局势。
其人领八千兵西行，甫一进入汉阳，沿途汉阳（天水）诸豪族、部落首领便纷纷引族兵相从，进驻汉阳郡治冀县汇集张辽部后，其兵力竟然已经达到了一万七千之众……这种诡异的聚兵模式，让公孙珣恍惚中似乎回到了十年前的辽西，只能说，天下事内里大多相通了。
而也就是这个时候，他才得知马超的神操作——这厮大义缚亲，居然把他爹绑来了，而且直接送到了冀城。
对此，公孙珣无动于衷，甚至有点想笑。
讲实话，对于这些理论上有抚养之义的人，也就是养在家里的质子，还有旧交遗孤之类的人，公孙大娘也好，公孙珣也罢，甚至还有最近又当了爹的公孙越，都不可能真的面面俱到的。
小一些的还好，从小养在家里，提供合适的食宿环境与教学条件，跟公孙定那几个人一起同吃同住，上限不提，下限总不会太差。
但稍微大一点的，诸如马超、王粲这种，还有后来在邺下读书却是孤儿之身的诸葛亮、温恢等人，一来来的时候就已经十四五岁了，而且个个早熟，见识、经历都有，性格也定型了，不好调教；二来他们到底都还是有自己的家族关系，亲戚友人，也不好真的去管教；三来嘛，他们年纪较大，不可能真的养在家里，只不过是以卫将军府的名义提供食宿，然后逢年过节让他们跟公孙珣母子一起坐一坐，用这种方式给双方拴上一条线罢了。
而这其中，和诸葛亮、温恢、王粲等人一比，马孟起尤其显得野性难驯，俨然是在陇西那地方跟羌人、盗匪摸爬滚打，自小野惯了感觉。后来到了义从中，也属于被公孙珣生厌的那种，不然也不会这么早就撵出去了……再加上身为质子的身份，以及对他那个羌汉混血父亲的复杂感情，马超今日的举动，怎么说呢？
↑返回顶部↑