第675章(2 / 2)

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  “无量妙法寄流光,除我旷劫囚魔影!去——”陶双亭的短戟刚刚刺中一条虚影,那虚影却一闪而没,下一刻却出现在陶双亭的身后。

  “日月盛临驱长夜,常明正法断诸愁!”那人手中突然闪现出一把双头弯曲尖锐的奇形弯刀,狠狠向陶双亭的背心刺来。

  陶双亭右戟撤回,左戟再度横撩,与那人手中的弯刀硬碰一记,顿觉左手一麻,一道冰冷刺骨的寒意径直透入。陶双亭闷哼一声,左臂一抖,那道寒气顿时消失得无影无踪。

  “这也算是正面相斗?”陶双亭冷冷一笑,左戟护身,右戟挥打点刺,与那人斗得不可开交,口中却冷哼道,“莫非明教之中,尽是这些魑魅魍魉的偷袭招式么?”

  “本教与你那中土道门不同!”那人一边与陶双亭纠缠,一边回答道,“某家在来中原之前,便是拜火教中的刺客统领,只要能杀人,区区偷袭手段又算得了什么?”

  二人都是招式极为迅捷之人,转瞬之间便已经斗得五十招开外,那人嘿嘿狞笑,突然身形再度消失在空气中,在陶双亭的侧面陡然出现,口中大喝道:“姓陶的,接某家一记净世破魔击!”

  第四百八十四章 焚影圣诀

  有分教:“无幽不显皆令照,摧伏魔尊悦净众。”

  拜火教又名琐罗亚斯德教,曾为波斯国教,以《阿维斯塔》为教义,传承不下数千年之久,广泛传教中西亚诸地,历史悠长,丝毫不下于释儒法,仅次于道教玄门。

  如此源远流长的教派传承,少不了精深庞大的武学体系,虽说天下武学百川归海、殊途同归,但是由于波斯文化特点,拜火教的武功路数与中原大相庭径,在中原武林中看来,波斯武学无疑十分古怪。

  拜火教东进一脉,均是来自拜火总坛的各路高手,武学路数较为繁杂。四大明王修习的乃是图腾之法,例如莫君之感悟虎形,便有虎形图腾之力加持;素还霏信奉蛇图腾,便有灵蛇为引,大抵如此。

  图腾之法易学难精,越是练到后面,图腾感应之力越强,发挥出的威力也就越大,乃是煌然正法,与中原武林的感悟天道、借天地之法有异曲同工之妙。

  与之相比,偷袭陶双亭这人所学的武学路数,则是剑走偏锋、另辟旁门。数千年来,波斯境内有无数宗教崛起,意图挑战拜火教的地位,教义道统之争,何其惨烈?明里暗地不知有多少争斗,军战、辩驳、刺杀、下毒、朝堂……无数各种各样的手段,在另一个国度同样上演得如火如荼。

  正因如此,拜火教有大能之人潜心思索,开创了一套苦修刺杀之术,后世又有无数代波斯武学宗师一一修改,去芜存菁,整理完善出一套刺杀之道的最强法门,名为“焚影圣诀”。 ↑返回顶部↑


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