第63章(4 / 5)
谢晓峰是剑客,他的境界自然是剑上的。
剑,器也,刀亦器也。
武学到了至高的境界,刀与剑已经没有什么区分了,它们只是肢体的延伸而已。
丁鹏的境界,只是到刀即是人,人仍是人。
刀为人役,人为刀魂,那是尘世的高手了。
但是谢晓峰呢?
他在什么时候到达那个境界的不得而知,但是他在十年前即已跳出了那个境界,却可以肯定的。
因为他建了这藏剑庐。
在藏剑庐中,他在追求另一种境界,另一种返璞归真、由绚烂归于平淡的境界。
那种"剑即是剑,我即是我"、"剑非剑,我非我"的境界,那也是一种仙与佛的境界。
丁鹏的身边还是离不开那柄刀,那柄弯弯的、像一钩新月的弯刀。
刀上刻了"小楼一夜听春雨"的刀。
那柄一出中分、神鬼皆愁的魔刀。
如果没有了那柄刀,丁鹏也许不会再是从前的丁鹏,但也绝不可能成为现在的丁鹏。
他的人与刀还是不可分的。
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剑,器也,刀亦器也。
武学到了至高的境界,刀与剑已经没有什么区分了,它们只是肢体的延伸而已。
丁鹏的境界,只是到刀即是人,人仍是人。
刀为人役,人为刀魂,那是尘世的高手了。
但是谢晓峰呢?
他在什么时候到达那个境界的不得而知,但是他在十年前即已跳出了那个境界,却可以肯定的。
因为他建了这藏剑庐。
在藏剑庐中,他在追求另一种境界,另一种返璞归真、由绚烂归于平淡的境界。
那种"剑即是剑,我即是我"、"剑非剑,我非我"的境界,那也是一种仙与佛的境界。
丁鹏的身边还是离不开那柄刀,那柄弯弯的、像一钩新月的弯刀。
刀上刻了"小楼一夜听春雨"的刀。
那柄一出中分、神鬼皆愁的魔刀。
如果没有了那柄刀,丁鹏也许不会再是从前的丁鹏,但也绝不可能成为现在的丁鹏。
他的人与刀还是不可分的。
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