第705章(2 / 3)

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  文飞身边守护的道士,一个疏忽,被这些小孩子欺近身来,顿时大骇。能跟在文飞身边的,都是道门各大派之中,派出的精英弟子。

  一来是保卫文飞这个教主,二来是各大派表示的对文飞这个教主的诚服。这些人被那些小孩子欺近,一时间慌了手脚,都不知道该怎么办才好。

  却见几个小孩子,跪在地上连连磕头,叫道:“请天师,救救我们的娘亲吧!”

  文飞露出一丝和善的笑容来,温和的道:“带我去看看!”

  这次水灾,虽然不是很大,但是破坏力却并不小。东京城之中还稍为好些,其他沿路各地,受灾更重。数万灾民,拥挤入东京城之中。被朝廷安置在安济坊之中。

  儒家《周礼》提出:“以保息六养万民,一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富”。

  第三章 天师慈悲

  儒家《周礼》提出:“以保息六养万民,一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富”。

  这种事情如果能完全办到的话,可以算是建立一个完善的社会保障体系。比后世的天朝都要完善的多。

  使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。简直能够算得上儒家的大同之世了。

  当这种事情也只是想想罢了,虽然从秦汉,历朝历代的朝廷,都有着各种政令和措施,但是建立的社会保障体系,却都极其粗陋。

  蔡京这货,虽然不是什么好人。但是人都有两面性,一方面自己穷奢极欲,甚至为自己建房子,强制拆迁周围几十家人的房子。一面怂恿赵佶胡乱花钱。

  但是这人还有着另外一面,却是很少人知道的。就连文飞原本都不清楚的。蔡京当国,置居养院、安济坊,漏泽园。在全国范围内建立起从中央至地方,从养生至助葬的一套完整的社会保障体系。

  当然了,哪怕以现代的目光看起来,这套制度也有着相当的不足。就连现在这般社会,福利制度都弊病丛生,更何况是古代了。

  然而不管怎么样都好,有着这般的居心行事。倒让文飞知道之后,心中不得不暗叹人性之复杂了!
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