第910章（2 / 3）
它成书于唐朝，于宋末战乱时遗失了大部分，只留下了一部分。
当今流传的《食医心鉴》，为日本江户后期汉方医名家多纪元坚，根据朝鲜医生金礼蒙的《医方类聚》改编而来。《医方类聚》一书中，收录的有《食医心鉴》里的13条论述和209首方子。
当然了，赵元得到的这本《食医心鉴》是全本！
而且还是经过巫彭修改过的全本！
其价值、其效果，不但高于原书，更远远高于多纪元坚编撰的版本！
第795章 只能用笨办法
“对于那些不喜欢吃药的人来说，食疗是最好的选择。虽然靠食物精微调理身体，见效没有打针吃药来得快，却胜在平和，没什么毒副作用。而且在一些特殊病症上面，食疗的效果和见效速度，并不比吃药打针满多少。”
赵元下了决心，定要好好研读《食医心鉴》。
这本书可是被誉为“食疗圣典”的！要是能将它上面的知识点掌握，等于是又多了一个治疗疾病的手段！
“说起来，食疗与鼎食流派在许多理论上面还是相通的，想必我学习《食医心鉴》的进度，不会太慢。”
赵元翻阅了一下《食医心鉴》里的理论阐述，发现与鼎食流派的理论，有着异曲同工之妙。只不过，以《食医心鉴》为代表的食疗，更为注重食材的搭配，而鼎食流派除了食材搭配外，对烹调手法也有很大的讲究，力求能把食材里的精华彻底发挥出来。
除了运用食材的手段外，在目的上，两者也有区别。
食疗的目的，是通过食物里的精微物质，调养身体驱除疾病。而鼎食流派，则是将食物里的精微物质转化为炁，吸收以助修炼。
赵元在郝理那里，学了一些鼎食流派的知识。有这底子在，学习食疗，将会起到事半功倍的效果！
但现在不是学习的时候。
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当今流传的《食医心鉴》，为日本江户后期汉方医名家多纪元坚，根据朝鲜医生金礼蒙的《医方类聚》改编而来。《医方类聚》一书中，收录的有《食医心鉴》里的13条论述和209首方子。
当然了，赵元得到的这本《食医心鉴》是全本！
而且还是经过巫彭修改过的全本！
其价值、其效果，不但高于原书，更远远高于多纪元坚编撰的版本！
第795章 只能用笨办法
“对于那些不喜欢吃药的人来说，食疗是最好的选择。虽然靠食物精微调理身体，见效没有打针吃药来得快，却胜在平和，没什么毒副作用。而且在一些特殊病症上面，食疗的效果和见效速度，并不比吃药打针满多少。”
赵元下了决心，定要好好研读《食医心鉴》。
这本书可是被誉为“食疗圣典”的！要是能将它上面的知识点掌握，等于是又多了一个治疗疾病的手段！
“说起来，食疗与鼎食流派在许多理论上面还是相通的，想必我学习《食医心鉴》的进度，不会太慢。”
赵元翻阅了一下《食医心鉴》里的理论阐述，发现与鼎食流派的理论，有着异曲同工之妙。只不过，以《食医心鉴》为代表的食疗，更为注重食材的搭配，而鼎食流派除了食材搭配外，对烹调手法也有很大的讲究，力求能把食材里的精华彻底发挥出来。
除了运用食材的手段外，在目的上，两者也有区别。
食疗的目的，是通过食物里的精微物质，调养身体驱除疾病。而鼎食流派，则是将食物里的精微物质转化为炁，吸收以助修炼。
赵元在郝理那里，学了一些鼎食流派的知识。有这底子在，学习食疗，将会起到事半功倍的效果！
但现在不是学习的时候。
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