[综历史]衣被天下 第101节（4 / 7）
当然，说白了，这就是实力跟不上了，愿意保持自己君子仪态还是要保住国君身份，这个在很多人看来都并不是个太复杂的问题，不是吗。
日本如今的场面，不就是武人集团想要搞掉名义上是神子的日本国王，又犹犹豫豫着不敢动手怕出事嘛。
要木白说，实在没这个必要。
一个政权一个制度有它的保鲜期，如果制度本身的改革速度跟不上时代的发展速度，那就是到了淘汰的时候。
譬如他在看到越国降秦称臣，越国灭国的消息时，虽然有些唏嘘，但并没有对秦国生出怨怼之心就是因为这点。
因为越国的灭亡并非因为秦强军碾压，而是其内部出现了腐朽，可谓自取灭亡。
越人三弑其君的典故被留在了汗青之上，和李世民逼父杀兄一起，成了“留恶于后”的典范。
和李世民一样，开启越国杀亲继位的越王朱勾也是一代名主，在史书上，他的功绩和他那开启越国霸主地位的曾爷爷勾践齐名。
在其治下，越国国力强盛，一举从春秋末年的吊车尾成为了可四分天下而有之的中原最强诸侯之一，且其一改勾践立国之后所奉行的与国为善策略，攻击性十足，既有强军又有强权，风头自是无两。
而巧合的是，他留给后世的遗产也和李世民一样，兄弟阋墙、父子相杀、王室之间争权夺势，朝臣之间的挤眉弄眼贯穿了越国后半段整个历史。
其后越国内斗频频，屡次自爆，以至于这个以刀戈撑地站起的国家，最后是跪着递交降书的。
这样的国，何以不灭？
就如杜牧的《阿房宫赋》所书，灭六国者乃六国，非秦。
何况秦国平等相交平等征伐，又没玩那种平日臣服突然反咬一口的戏码，他对于自己母国的灭亡，纵然惋惜，却并无遗恨。
不过这件事倒是对另一个人有不同的意义。
↑返回顶部↑
日本如今的场面，不就是武人集团想要搞掉名义上是神子的日本国王，又犹犹豫豫着不敢动手怕出事嘛。
要木白说，实在没这个必要。
一个政权一个制度有它的保鲜期，如果制度本身的改革速度跟不上时代的发展速度，那就是到了淘汰的时候。
譬如他在看到越国降秦称臣，越国灭国的消息时，虽然有些唏嘘，但并没有对秦国生出怨怼之心就是因为这点。
因为越国的灭亡并非因为秦强军碾压，而是其内部出现了腐朽，可谓自取灭亡。
越人三弑其君的典故被留在了汗青之上，和李世民逼父杀兄一起，成了“留恶于后”的典范。
和李世民一样，开启越国杀亲继位的越王朱勾也是一代名主，在史书上，他的功绩和他那开启越国霸主地位的曾爷爷勾践齐名。
在其治下，越国国力强盛，一举从春秋末年的吊车尾成为了可四分天下而有之的中原最强诸侯之一，且其一改勾践立国之后所奉行的与国为善策略，攻击性十足，既有强军又有强权，风头自是无两。
而巧合的是，他留给后世的遗产也和李世民一样，兄弟阋墙、父子相杀、王室之间争权夺势，朝臣之间的挤眉弄眼贯穿了越国后半段整个历史。
其后越国内斗频频，屡次自爆，以至于这个以刀戈撑地站起的国家，最后是跪着递交降书的。
这样的国，何以不灭？
就如杜牧的《阿房宫赋》所书，灭六国者乃六国，非秦。
何况秦国平等相交平等征伐，又没玩那种平日臣服突然反咬一口的戏码，他对于自己母国的灭亡，纵然惋惜，却并无遗恨。
不过这件事倒是对另一个人有不同的意义。
↑返回顶部↑